世界上最大的石頭。以下請讓我給你介紹一下。

世界上最大的石頭

澳大利亞艾爾斯巨石(Ayers Rock)，又名烏魯魯巨石(Uluru Rock屬澳大利亞土著人語言)，位于澳大利亞中北部的艾麗斯泉市(Alice Springs)西南方向約340公里處。艾爾斯巖高348米，長3000米，基圍周長約8.5公里，東高寬而西低狹，是世界最大的整體巖石(體積雖巨，只是獨塊石頭)。它氣勢雄峻，猶如一座超越時空的自然紀念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼的陽光下散發出迷人的光輝。1873年一位名叫威廉?克里斯蒂?高斯的測量員橫跨這片荒漠，當他又饑又渴之際發現眼前這塊與天等高的石山，還以為是一種幻覺，難以置信。高斯來自南澳洲，故以當時南澳州亨利?艾爾斯的名字命名這座石山。艾爾斯巨石俗稱為我們“人類地球上的肚臍”，號稱“世界七大奇景”之一，距今已有4―6億年歷史。如今這里已辟為國家公園，每年有數十萬人從世界各地紛紛慕名前來觀賞巨石風采。

巨石成因：

艾爾斯巖圖冊艾爾斯巨石底面呈橢圓形，形狀有些像兩端略圓的長面包。長3.6千米，寬約2千米，高348米，基圍周長約8.8千米。巖石成分為礫石，含鐵量高，其表面因被氧化而發紅，整體呈紅色，因此又被稱作紅石。突兀在廣袤的沙漠上，艾爾斯巨石如巨獸臥地，又如飽經風霜的老人，在此雄偉地聳立了幾億年。由于地殼運動，巨石所在的阿瑪迪斯盆地(AmadeusBasin)向上推擠形成大片巖石，而大約到了3億年前，又一次神奇的地殼運動將這座巨大的石山推出了海面。經過億萬年來的風雨滄桑，大片砂巖已被風化為沙礫，只有這塊巨石憑著它特有的硬度抵抗住了風剝雨蝕，且整體沒有裂縫和斷隙，成為地貌學上所說的“蝕余石”。但長期的風化侵蝕，使其頂部圓滑光亮，并在四周陡崖上形成了一些自上而下的寬窄不一的溝槽和淺坑。因此，每當暴雨傾盆，在巨石的各個側面上飛瀑傾瀉，蔚為壯觀。

土著人稱這座石山為“烏盧魯”，意思是“見面集會的地方”。西方人稱之為“艾爾斯石”，它的得名可追溯到1873年，一位名叫克里斯蒂?高斯的歐洲地質測量員到此勘探，意外地發現了這一世界奇跡，由于他來自南澳洲，故以當時南澳洲亨利?艾爾斯的名字命名這座石山。更迷人的是，艾爾斯石仿佛是大自然中一個愛漂亮的模特，隨著早晚和天氣的改變而“換穿各種顏色的新衣”。當太陽從沙漠的邊際冉冉升起時，巨石“披上淺紅色的盛裝”，鮮艷奪目、壯麗無比;到中午，則“穿上橙色的外衣”;當夕陽西下時，巨石則姹紫嫣紅，在蔚藍的天空下猶如熊熊的火焰在燃燒;至夜幕降臨時，它又匆匆“換”上黃褐色的“夜禮服”，風姿綽約地回歸大地母親的懷抱。

艾爾斯巖圖冊關于艾爾斯石變色的緣由眾說紛紜，而地質學家認為，這與它的成分有關。艾爾斯石實際上是巖性堅硬、結構致密的石英砂巖，巖石表面的氧化物在一天陽光的不同角度照射下，就會不斷地改變顏色。因此，艾爾斯石被稱為“五彩獨石山”而平添了無限的神奇。

雨中的艾爾斯石氣象萬千，飛沙走石、暴雨狂飆的景象甚為壯觀。待到風過雨停，石上又瀑布奔流、水汽迷蒙，又好似一位披著銀色面紗的少女;向陽一面的幾道若隱若現的彩虹，有如頭上的光環，顯得溫柔多姿。雨水在巖隙里形成了許多水坑，而流到地上的雨水，澆灌周圍的藍灰檀香木、紅按樹、金合歡叢以及沙漠橡樹、沙丘草等植物，使艾爾斯石突顯勃勃生機。

文化：

這里的原住民是在此生活了超過數萬年并創造了燦爛文化的阿南古人，他們認為祖先們締造了大地與山河。因此，阿南古族人就是維護這塊神圣土地的后繼者，并由于艾爾斯石恰好位于澳大利亞的中心，當地土著人便認定這塊巨石是澳大利亞的靈魂，艾爾斯石上許多奇特的洞穴里，留存有土著人留下的古老繪畫和巖雕，線條分明，圈點眾多，描繪著“夢幻時代”的傳奇故事和神話傳說。一直以來，艾爾斯石是西部沙漠地區土著人宗教、文化、土地和經濟關系的焦點，是他們心中的“圣石”，許多部落的土著人都在這里舉行成年儀式和祭祀活動等。烏盧魯國家公園是澳大利亞遺產委員會注冊的國家財產，1985年，澳大利亞政府將它正式歸還給阿南古人，由他們負責管理。每年，有幾十萬游客慕名前來一睹艾爾斯石的風采。

阿南古人圖冊

大約在1870年代，隨著游客越來越多的同時，阿南古人一度曾被無理地要求，盡量不要出現在烏魯魯。但在不斷地請愿抗爭后，澳洲政府終于在一九八五年把土地歸還給阿南古人，并改以承租的方式，在一九八七年間，將其規畫成烏魯魯卡達族塔國家公園。

澳洲政府與阿南古人簽訂了一紙九十九年的合約，透過這紙合約，原住民得以形成一套特別的文化參與模式。在這套模式中，國家公園的管理委員會是由政府、學者以及原住民三方共同組成，尤其是原住民更占有六成以上的席位。這種以人為本，兼及環境的思考模式，大大突破了過往其它國家公園的作法。

連同附近的卡達族塔巖群，座落在澳洲中心區域的廣大紅土荒原之上，經歷數億年的時光，靜止不動的它，就彷佛蓄有一股特殊力量似地。在白人未到達之前，廣大的澳洲大陸上，早已有無數的原住民部落存在，雖然在語言及生活形態上略有所不同，但共通的是對朱庫爾帕(Tjukurpa)的信仰。

艾爾斯巖圖冊

朱庫爾帕信仰又稱為「夢世紀」(dreamtime)。包含了人出生前以及死亡之后的「夢世紀」，是平行于現實世界的一個體系，也是人類與自然的一切準則;相傳在「夢世紀」的遠古時代，原住民的先祖漫游澳洲大陸時，將所見的每樣東西都撒下文字及唱出音符，漸漸地，這些東西交織成現實世界，而「夢世紀」時代先祖們所遭遇的各種經歷，也就在烏魯魯交會。這也是為什么「烏魯魯」的原住民語意，是「現實與夢的會面之地」的原因。

這些神靈先祖們所開啟的夢之途，用夢的含意、夢的神秘感，來作為畫分部落界限與領域的根據;超越了我們一般認知的時間與空間感，「夢世紀」顯示出澳洲原住民特殊的信仰系統。

在烏魯魯阿南古人的創世傳說中，在夢世紀時代，人的先祖都以動物的形態出現，并在巖石上形成了固定的外貌。舉其中的一個傳說為例，曾有一年輕的女蟒蛇(Kuniya)經過這個區域，驚訝地發現了一群毒蛇(Liru)，毒蛇認為蟒蛇侵入地盤，因此拿了長矛射殺了蟒蛇，而在烏魯魯上留下了坑洞。

這些傳說對于原住民來說絕非虛構，先祖們的神靈，也沒有隨著時光而逝去。對原住民而言，古老的律法與禁忌，在他們的血液里深刻地流著;創世神話依然是現在進行式，伴著烏魯魯巨巖上的痕跡，他們相信先祖們在創造完世界后，將能量遺留于大地之上，而烏魯魯巨巖正是所有能量及精神的匯集地。