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不同啤酒杯(啤酒杯子類(lèi)比)

來(lái)源:www.mqwn.com.cn???時(shí)間:2022-09-26 13:06???點(diǎn)擊:218??編輯:admin 手機(jī)版

1.啤酒杯子類(lèi)比

生活中不能缺少幽默,尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中。每一個(gè)人都喜歡幽默、向往幽默和追求幽默。據(jù)說(shuō),歐美的女子選擇愛(ài)人,也看重男方是否有幽默感;公司雇傭職員,也常常看他們是否具有幽默感。有一家公司的總裁曾說(shuō)過(guò):“我專(zhuān)門(mén)雇傭那些善于制造快樂(lè)氣氛,并能自我解嘲的人。這樣的人能把自己推銷(xiāo)給大家,讓人們接受他本人,同時(shí)也接受他的觀點(diǎn)、方法和產(chǎn)品。”

可是,怎樣才是真正的幽默?又應(yīng)該如何培養(yǎng)幽默感呢?

這些問(wèn)題,正是本書(shū)所要闡述的。相信讀者能從本書(shū)得到一些啟迪。

1.何為幽默

幽默是英語(yǔ)humour一詞的音譯。據(jù)說(shuō)這個(gè)詞傳入中國(guó)后,一直沒(méi)有恰當(dāng)?shù)淖g名,直到三十年代初,林語(yǔ)堂對(duì)humour這個(gè)詞反復(fù)推敲,在找不到對(duì)譯漢語(yǔ)的情況下,只好以“幽默”二字音譯。

那么,幽默到底是什么意思呢?

要給幽默下準(zhǔn)確、完整的定義是十分困難的。誠(chéng)如法國(guó)作家德哥勃拉在他所編的英美幽默作家選集<霧里的笑>的序言中所述:何為幽默,這個(gè)問(wèn)題是“比宇宙引力的問(wèn)題更麻煩的問(wèn)題,是文藝批評(píng)上的不規(guī)則多邊形!永遠(yuǎn)沒(méi)有人能夠了解一個(gè)幽默作家的心理,這種心理使人捉摸不定,好比被生物學(xué)家所追趕的蝴蝶,當(dāng)你以為就要捉住它的時(shí)候,它卻又飛走了。”

事實(shí)上,古今中外許多人都對(duì)幽默做過(guò)一番研究,“許多人嘗試給幽默下定義,有的是哲學(xué)家式的暖昧的深刻定義,有的是歐幾里德定理式的嚴(yán)格定義……還有種種其他的。這些全都有一點(diǎn)道理,但也沒(méi)有一個(gè)是完全的(德哥勃拉)。”盡管這樣,我們還是不妨來(lái)了解一下他們的見(jiàn)解。

世界著名電影表演藝術(shù)家卓別林:所謂幽默,就是在我們看來(lái)是正常的行為中覺(jué)察出的一些細(xì)微差別。換句話說(shuō),通過(guò)幽默。我們?cè)诿菜普5默F(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象,在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。

愛(ài)爾蘭作家蕭伯納:幽默的定義是不能下的,這是使人發(fā)笑的一種主要的元素。

中國(guó)作家老舍:嬉皮笑臉并非幽默,和顏悅色、心寬氣朗,才是幽默。一個(gè)幽默的作家對(duì)于世事,如人異國(guó)觀光,事事有趣。他指出世人的愚笨可憐,也指出那可愛(ài)的小古怪之點(diǎn)。

中國(guó)作家王蒙,還專(zhuān)以《幽默》為題,寫(xiě)過(guò)一篇散文。他這樣寫(xiě)道:

“幽默是一種酸、甜、苦、辣、咸混合的味道。它的味道似乎沒(méi)有痛苦和狂歡強(qiáng)烈,但應(yīng)該比痛苦和狂歡還耐嚼。”

讓我們?cè)倏纯醋值渖辖o出的定義。

《新華字典》:表面輕松而實(shí)際含有深刻諷刺的。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》:有趣或可笑而意味深長(zhǎng)的。

《辭海》:通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法,在善意的微笑中,揭露生活中乖訛和不通情理之處。

幾家字典的解釋有共同的地方,就是幽默有引人發(fā)笑的特征,有促人深思的功效。

事實(shí)上,恰恰是因?yàn)橛哪瑑?nèi)涵和外延的不確定性,給我們留下了廣闊的空間,每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解以幽默示人,或理解他人的幽默。

2.幽默的共性

含蓄與意會(huì)的聯(lián)結(jié)是幽默的共性。幽默的含蓄性是從表達(dá)的角度分析的,而其意會(huì)性則是從領(lǐng)悟的角度分析的。從表達(dá)到領(lǐng)悟,就是幽默的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,其關(guān)鍵在于能夠意會(huì)、能夠解悟,所以,下面主要從意會(huì)性的角度加以說(shuō)明。

何謂幽默的“意會(huì)性”呢?就是指理解、領(lǐng)悟、體味幽默的能力。這是一個(gè)瞬時(shí)完成的復(fù)雜心理過(guò)程,也是辯證思維能力、邏輯推理能力、語(yǔ)言表述能力的外現(xiàn)。讓我們先看一幅幽默漫畫(huà):

著名漫畫(huà)家方成創(chuàng)作的題為《——不要叫我“老爺”,叫“公仆”》的漫畫(huà),畫(huà)面上是一頂雙人抬的大轎,前有仆人打著“肅靜”牌開(kāi)道。轎中的縣官大老爺探出頭來(lái),對(duì)跪在道旁的一百姓說(shuō)了標(biāo)題所述的那句話:“——不要叫我‘老爺’,叫‘公仆’!”這幅漫畫(huà)很含蓄。那么,我們是怎樣意會(huì)到的呢?有兩點(diǎn)值得深深體味:一點(diǎn)是畫(huà)面上“老爺”言與行的對(duì)照,以揭示其深刻的矛盾。明明自己官味十足,卻讓老百姓叫他“公仆”,這就令人好笑了。另一點(diǎn)是古與今的交叉,以領(lǐng)悟其諷喻現(xiàn)實(shí)之意。讓一個(gè)封建時(shí)代的官老爺,說(shuō)出現(xiàn)代語(yǔ)言,造成一種荒唐悖謬的情境。這種悖謬的出現(xiàn),促使人們產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想,很自然地把反映古代生活場(chǎng)面的情景放到現(xiàn)實(shí)生活中去類(lèi)比,從而明白這幅漫畫(huà)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活某些現(xiàn)象的諷喻之意。這種對(duì)照與交叉手法的運(yùn)用,形象而具體地表現(xiàn)出漫畫(huà)家的含蓄所在,而觀賞者的領(lǐng)悟,則是訴諸其思維過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。言與行的對(duì)照,訴諸的是欣賞者對(duì)標(biāo)題所述與畫(huà)面所為的比照考察;古與今的交叉,訴諸的則是欣賞者由古及今的聯(lián)想。一般來(lái)說(shuō),具有幽默感的漫畫(huà),都會(huì)有這種含蓄蘊(yùn)藉的特質(zhì),只有通過(guò)意會(huì),才能領(lǐng)悟個(gè)中三味。

我們?cè)倏匆粋€(gè)例子。

一天,國(guó)王問(wèn)阿凡提:

“阿凡提,如果在您這邊放著金子,在那邊放著真理,您要哪一樣呢?”

“陛下,我要金子。”阿凡提回答說(shuō)。

“多蠢呀,阿凡提!”國(guó)王大笑道:“金銀財(cái)寶算得了什么,而要得到真理就不容易了。我要是您的話,是要選擇真理的。”

“陛下,您的話對(duì)極了。”阿凡提說(shuō)道,“誰(shuí)缺少什么就需要什么。咱們各得其所呀!”

這則故事很典型地表現(xiàn)了幽默的特征,而其中關(guān)鍵的則是阿凡提“誰(shuí)缺少什么就需要什么”這句含蓄的答話。首先,故事的開(kāi)頭沿著一種看似悖謬的邏輯推演:在金子和真理面前,作為一個(gè)歌頌的人物,理應(yīng)選擇真理,但阿凡提卻選擇了金子。這為國(guó)王嘲笑阿凡提提供了口實(shí),也與讀者的設(shè)想大相徑庭。其次,這種看似悖謬的邏輯,卻根據(jù)一個(gè)完全合理的大前提得到了出人意料的解釋?zhuān)础罢l(shuí)缺少什么就需要什么”。這就是說(shuō),選擇金子的,是因?yàn)槿鄙俳鹱樱ǘ蝗鄙僬胬恚贿x擇真理的,是因?yàn)槿鄙僬胬恚ǘ蝗鄙俳鹱樱S谑牵此沏V嚨倪壿嫳蛔C明其合理性,但其表現(xiàn)為“似非而是”。再次,按照這個(gè)“似非而是”的邏輯,反過(guò)來(lái)考察阿凡提和國(guó)王各自的選擇,便得出“阿凡提是缺少金子”而“國(guó)王是缺少真理”這樣一個(gè)完全合乎邏輯的新結(jié)論,這正是其幽默的主旨所在。

根據(jù)我們以上的分析,不難看出,這則幽默具有豐富而深刻的內(nèi)涵。它用看似悖謬的邏輯推演,論證其“似非而是”的性質(zhì),又反過(guò)來(lái)推出新結(jié)論,揭示故事的主旨。這個(gè)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),都采取了“謎面”的形式:不僅那種看似悖謬的邏輯本身是一個(gè)謎,而且對(duì)這個(gè)謎的解釋?zhuān)灿昧艘庠谘酝狻⒃捴杏性挼姆绞轿癖憩F(xiàn)。可以說(shuō),這也是一種“語(yǔ)謎”,即具有含蓄性。而這些“謎”都帶有“謎底?扣在其中,完全訴諸賞者的“意會(huì)”去把它“解”開(kāi)。“謎底”一顯現(xiàn),幽默的音蘊(yùn)佰油然而雄,今人捧腹了。

2.啤酒杯又叫什么杯

是的。

啤酒杯耐熱性差,導(dǎo)熱慢,用啤酒杯沖開(kāi)水容易破碎。這是因?yàn)槠【频挠猛静皇秋嬃先萜鳎现卸趸璧暮枯^一般水杯要低,因此啤酒杯玻璃的膨脹系數(shù)高,再加上啤酒杯是機(jī)壓法成型,杯厚,導(dǎo)熱慢,這兩個(gè)因素決定啤酒杯不能倒開(kāi)水。

3.啤酒杯的類(lèi)型

水杯的分類(lèi)有哪些?

1、根據(jù)材料分類(lèi):如陶瓷杯、玻璃杯、塑料杯、不銹鋼杯、木魚(yú)石杯、景泰藍(lán)杯等;

2、根據(jù)主要功能用途分類(lèi):如智能水杯、保健杯、保溫杯、啤酒杯、紅酒杯、刷牙杯等;

3、根據(jù)寓意分類(lèi):如合歡杯、情侶杯、夫妻杯等;

4、根據(jù)結(jié)構(gòu)工藝分類(lèi):如單層杯、雙層杯、真空杯、納米杯、能量杯、生態(tài)杯、高腳杯等;

5、其他分類(lèi)如馬克杯、咖啡杯。

4.啤酒杯和紅酒杯的區(qū)別

酒是一個(gè)變化多端的精靈,伴隨著人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河存在,它不僅是一種客觀物質(zhì)的存在,更是一種文化象征,即酒精神的象征。酒無(wú)處不在、才華橫溢、放蕩無(wú)常,它能夠讓人忘卻現(xiàn)實(shí)生活里的苦痛憂愁,同時(shí)也能夠讓人丟掉偽善的面具,原形畢露。

作為歷史長(zhǎng)河中變化多端的精靈在應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該用什么樣的飲具呢?很多人都知道,飲用紅酒的時(shí)候用的是高腳杯,喝啤酒的時(shí)候最好用杯底比較寬的啤酒杯,也就是“扎”,那么和醬酒應(yīng)該用什么樣的杯子呢?

中國(guó)人喝酒喜歡用陶瓷杯或者玻璃杯,但是呢喝醬酒最適用的還是夜郎古酒的酒杯,除了看起來(lái)特別之外,其容量也是大有深意。

喝醬酒講究輕嗅細(xì)品,要小口小口的喝,因此品醬酒講究喝三口,喝三兩,喝三次。夜郎古配套酒具中,酒杯的容量為15ml,也就是三錢(qián),正好可以細(xì)品三口,三口以后就適應(yīng)醬香。而這種酒杯杯底較厚的設(shè)計(jì),讓人斟滿酒一飲而盡時(shí),可謂“重?cái)S杯”,極盡豪爽,痛快暢飲。

夜郎古配套酒具中分酒器的容量為150ml,正好是三兩。小酌三兩,酒至微醺,最為低徊佳妙。這樣細(xì)細(xì)品飲,喝上三次,隨著喝醬酒的次數(shù)增多,就會(huì)愛(ài)上醬香白酒幽雅細(xì)膩的口感,回味悠長(zhǎng)的醬香。此時(shí)醬酒就像一位老友,很對(duì)自己的胃口。

喝醬酒就像征服一匹烈馬,一開(kāi)始喝醬酒會(huì)感覺(jué)喉嚨中有灼燒感,幾次細(xì)品入喉醇厚順暢。用夜郎古酒杯品飲醬香白酒,結(jié)合三三法則,在三次飲酒之后成為醬香白酒的粉絲。

5.啤酒杯的區(qū)別

首先要弄清楚的是白酒的度數(shù),杯子的大小才知道量,白酒的度數(shù)一般在45度到55度之間,當(dāng)然也有高于55度的,像衡水老白干,低于45度的自釀酒,這里我們就定在45~55度之間,杯子就定為二兩的杯子,照這樣算的話,兩杯酒就是四兩,還要分飲酒人的年齡,如果拿18~60歲的人來(lái)說(shuō),四兩酒的量只能算一般。如果低于18歲和高于60歲就要算酒量比較大的了。個(gè)人覺(jué)得飲酒不是一定要區(qū)分酒量的大小,主要是以身體健康才是最重要的。

6.啤酒杯子種類(lèi)

玻璃被最好,可以觀其色澤,看其泡持性,喝起來(lái)更有感覺(jué)。 真正的品酒杯子是下細(xì)上粗,屬于細(xì)長(zhǎng)型的玻璃杯子。好的啤酒在倒出來(lái)的時(shí)候炮沫很豐富,杯子太小的話容易損失泡沫。敞口的杯子還有利于啤酒的香味外溢。 生活中大家一般用玻璃杯,大口徑的。

7.啤酒杯有幾種

一般飯店的餐具分二種,一種經(jīng)過(guò)消毒后一次性真空包裝整套的。里面包括碗、碟子調(diào)匙和一個(gè)小瓷杯、就是茶杯。正規(guī)化飯店餐具有墊盤(pán)、骨碟碗筷、同樣一個(gè)小瓷茶杯,另外還有高腳杯或玻璃啤酒杯全套。如果泡茶喝的話用的就是小瓷杯,啤酒杯、葡萄酒杯如茶杯型狀不同的。

8.啤酒杯子可類(lèi)比于

小的啤酒杯一般都有二兩左右,當(dāng)然也有更小的,但是目前二兩的小啤酒杯比較正常,因?yàn)槠【频木凭坎桓撸冶容^好入口,所以不需要慢慢的喝,啤酒讓人感覺(jué)就是那種大口大口的痛飲才會(huì)比較舒服,所以啤酒的杯子都不會(huì)太小,最重要的是啤酒還有泡沫,太小了,泡沫一下子就溢出來(lái)了

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