騎自行車也有酒駕？一張床上放兩張床墊？散步成了高校的一門專業？國歌只能唱一段？德國，出乎你意料的有很多。

國歌不能唱完整德國國歌名叫《德意志之歌》。歌詞是詩人奧古斯特·海因利希·霍夫曼·馮·法勒斯雷本，于1841年創作的一首詩，共三段；曲譜則是由弗朗茨·約瑟夫·海頓于1797年創作的； 1922年全部歌詞和曲譜被定為德國國歌。

第一次世界大戰后的1921年，德國另一位詩人Albert Matthai為《德意志之歌》續寫了第四段，為戰敗的德國打氣打氣。但是這一段從未被正式采用。

第二次世界大戰后，德國一分為二，東德的國歌是《從廢墟中崛起》，而西德政府仍將此曲定為國歌，但只采用了第三段歌詞，這是因為：

1、第一段中

從馬斯（Maas）到默默爾（Memel），

從埃施（Etsch）到貝爾特（Belt），

……

歌詞中提到的這4個地名，是很久以前德意志帝國與其他國家的四條界河，但二戰后已不再屬于德國，而是因戰敗而劃歸他國，其中，

西部的馬斯河現在叫默茲河，由法國流經比利時和荷蘭，注入北海；南部的埃施河現在叫阿迪杰河，在意大利境內；東邊的默默爾河現在叫涅曼河，由白俄羅斯流經立陶宛和俄羅斯，注入波羅的海；北邊的貝爾特海峽則屬于今天的丹麥。

現在在國歌中再提這4個地方肯定不行！

2、第二段中

德意志的婦女，德意志的忠誠，

德意志的美酒，德意志的歌曲！

將婦女與美酒并列，容易讓人感覺婦女受到歧視，所以也不能再唱！

于是，國歌就只保留了第三段。而1990年，德國統一，東德全境加入德意志聯邦共和國后，原西德國歌仍然確定為統一的德國國歌。所以，今天的德國國歌只能唱《德意志之歌》的第三段“統一、正義和自由”部分。

德國國歌：

統一、正義和自由，

為了德意志祖國；

讓我們一起為了這個目標而奮斗，

像兄弟那樣團結起來，獻出我們的雙手和真心。

統一、正義和自由，

是我們幸福的保證。

在繁榮昌盛的光芒中綻放，

綻放吧，德意志祖國！

在繁榮昌盛的光芒中綻放，

綻放吧，德意志祖國！

散步學是個什么鬼

散步還有學問？怎樣散步最科學？

No. 散步學可不是研究怎么悠閑地溜達，而是研究城市計劃和建設的一門學科，是建筑類大學中建筑系的一個分支。

這可能是德國特有的一門學科，它研究的不是散步的魅力，以及如何正確地散步，而是研究城市的建筑及景觀的規劃中，如何讓整體環境的感知更加和諧，以及在建筑或者特定環境中行走時，人體的感官體驗如何。在德國散步學領域，最著名的是卡塞爾大學。

這個奇葩的學科，并不是我要表達的重點，我想說的是，德國人對事物的研究是非常嚴謹與精細的，在很多我們不經意的地方，人家卻在進行專門的研究，不服不行！

一張床還是兩張床大家先看一下圖片，這到底是一張床還是兩張床？

一張床架，兩副床板，兩張床墊！沒錯，這就是一些德國家庭中的床。

首先要說明，這種絕對不適合年輕夫妻，兩個血氣方剛的年輕人睡在一起，哪能容得下床中間有一道鴻溝？即便睡在這種床上，有一半也一定是用不著的，只會擠在另一半上面。

但這種床適合結婚多年的老夫老妻，睡在一張床上是為了作個伙，萬一半夜有事，彼此有個照應。同時，彼此又各自都有個人空間，相互不打擾，不至于翻個身就把另一個人吵醒了。

哈哈，德國人有意思，竟然想出這么絕妙的點子。

自行車也有酒駕

我們一直說中國是自行車王國，沒錯，因為我們人多，自行車自然也是最多的。但是，如果按照人均比例來算，德國絕對是自行車王國，他們幾乎人手一輛，所以在德國自行車隨處可見。

中國人多車多，而隨著手機的廣泛使用，一種不文明的現象正在泛濫，那就是邊騎車邊看手機，包括很多騎電動車、摩托車的人也是如此，甚至一些駕駛員也是邊開車邊看手機，因為這些導致的交通屢見不鮮。

但是在德國，這種情況是絕對不允許的，他們甚至規定，如果你喝了酒騎自行車，血液酒精濃度只要超過1.6%，就會被抓，不僅會沒收你的相關證件，還可能面臨牢獄之災。而邊騎車邊玩手機更是要面臨高額罰款。

怎么樣，德國人也不是那么刻板，原來他們也很有趣吧？

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說一個德國冷知識，德國人的“龍興之地”東普魯士并不在現在德國，而是在俄羅斯和立陶宛。關于這個冷知識，咱們要明白兩點，啥是條頓騎士團？啥是東普魯士？

（1）啥是條頓騎士？

條頓騎士這個名頭其實挺拉風的，這主要是依賴于騎士小說一度風靡歐洲，也跟十字軍東征有點關系。條頓騎士為啥跟德國有關系呢？咱們看條頓騎士團的名字就知道了，他的德文全稱是“Orden der Brüder vom Deutschen Haus St. Mariens in Jerusalem”（耶路撒冷的德意志圣瑪麗醫院騎士團），而它的拉丁文名稱是“Ordo Teutonicus”（縮寫為OT），所以被稱為條頓騎士團，而且一般的人還沒資格加入，它的成員全部是德意志貴族，阿貓阿狗還沒資格加入。當年的騎士們也一度非常熱血，說要去耶路撒冷匡扶基督神教，也就是所謂的十字軍東征，后來也就是淪為一個搶劫的良機，比如那個東羅馬帝國——拜占庭帝國就沒少被十字軍打劫，哪有一點幫扶教眾的味道，嘴上都是主義，心里都是生意。

十字軍東征的時候，條頓騎士團基本上跟雇傭兵有點像，雖然看著威風，但是條頓騎士團一直有一個很大的痛苦，那就是他們本質上跟流浪狗一樣，沒有一塊真正屬于自己的地盤，正所謂“英雄無用武之地”，說的就是這種情況，于是他們很長一段時間里就是在找一塊自己的地盤。終于在公元1255年，條頓騎士團在哥尼斯堡修建了屬于他們的城堡，建立了自己的基業，就跟劉備拿到了荊州一樣。此后這旮瘩先后成為條頓騎士團國、普魯士公國和東普魯士的首都或首府，自然條頓騎士團們也被認為是德意志民族的政權之一。條頓騎士團的影響一直持續了很久，比如說德意志第二帝國的旗幟上的黑十字就是繼承于條頓騎士團的。

（2）啥是東普魯士

咱們先說普魯士是啥，再聊聊啥是東普魯士和西普魯士，最后再講下為啥以條頓騎士團發家的地方并不在現在德國。

普魯士主要是指的是普魯士王國，普魯士王國是德意志帝國乃至于德國的前身，以前雖然有德意志的說法，但是沒有德國這個國家，歌德曾經這么說，“我們沒有一個城市，甚至沒一塊地方讓我們堅定地認為這里是德國。如果在維也納這樣問，得到的答案是奧地利；如果在柏林這樣問，答案會是普魯士”。但是俾斯麥通過戰爭，統一了德國，普魯士王在法國的凡爾賽宮成功的登基稱帝，成為了德國皇帝。

那么東、西普魯士又是咋回事呢？這個其實也簡單，當年條頓騎士團跟波蘭人打仗打輸了，于是割地賠款是躲不過去的咯，波蘭人最后割走了包括但澤和馬林堡在內的普魯士領土，那地方就叫做西普魯士，剩下的地方就叫做東普魯士。而東普魯士這個地方，在條頓騎士團末期被改為普魯士公國，條頓騎士團借教宗名義統治，堪稱是德國人的龍興之地，也就是后來統一德國的普魯士王國的前身。

那么為啥東普魯士這旮瘩現在不在德國呢？答案其實很簡單，因為一、二戰中，德國都是戰敗方，而且被列為罪魁禍首，所以戰敗后德國整個國家土崩瓦解，二戰后都被拆成兩半了，所以作為德意志龍興之地的地方，自然不可能留在德意志里。現在東普魯士已經嫁作他人婦，分別屬于立陶宛的梅梅爾地區以及俄羅斯加里寧格勒州，后來蘇聯主政期間一直禁止德意志人溜回來，所以現在那旮瘩跟德國關系不大，正所謂“候門一入深似海，從此蕭郎是路人”。

（3）結語

對于德國人來說，失去東普魯士是難以言說的痛，不過世界就是那么無情，德國人演的內心戲沒人看，東普魯士這個地方被割走就是被割走了，正義在大炮的射程范圍內，輸了就是原罪，所以就算德國人再不甘愿，也得忍下東普魯士被人拿走的痛苦，畢竟形勢比人強。

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