一、山東省各個城市的支柱產(chǎn)業(yè)是什么?
山東是多元經(jīng)濟(jì)大省,農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)都比較發(fā)達(dá)。不過區(qū)分到各個城市,各地支柱產(chǎn)業(yè)還是有所區(qū)別的。除了青島、濟(jì)南、煙臺屬于純多元經(jīng)濟(jì)城市以外,其他城市的支柱產(chǎn)業(yè)還是相對比較單一。
青島:貿(mào)易、金融、裝備制造、電子、旅游;
煙臺:裝備制造、冶金、電子、食品、旅游;
濟(jì)南:裝備制造、化工、金融、旅游;
威海:漁業(yè)、食品、旅游業(yè);
淄博:化工、深加工、冶金;
濰坊:農(nóng)業(yè)、裝備制造、紡織;
泰安:旅游、輕加工、食品;
臨沂:農(nóng)業(yè)、輕加工、食品;
濟(jì)寧:農(nóng)業(yè)、輕加工、煤炭;
聊城:農(nóng)業(yè)、化工、深加工;
濱州:裝備制造、冶金、化工;
德州:裝備制造、化工、紡織;
日照:農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、港口;
菏澤:農(nóng)業(yè)、化工;
棗莊:采礦、化工;
東營:采礦、化工
總結(jié)來看,農(nóng)業(yè)、化工、旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的覆蓋率還是最大的。從多元結(jié)構(gòu)來說,東強(qiáng)西弱還是比較明顯,尤其魯西一帶,基本是以農(nóng)業(yè)和化工為主。不過近幾年山東也在多元經(jīng)濟(jì)方面打出組合拳,很多單一經(jīng)濟(jì)型城市也在向多元化發(fā)展。未來經(jīng)濟(jì)支柱的格局或有更多變化。
二、山東人為什么能喝酒,好喝酒?
廣告語是這么打的呀!我記得好多年前電視上經(jīng)常有一個廣告語叫做好客山東歡迎你!這就說的很清楚嘛,好客,因?yàn)楹每停覀冎袊耍腿藖砹撕镁坪萌庹写敲纯腿撕染疲骷也坏米髋懵铩:每偷纳綎|人一定要把客人陪好,所以酒量就越喝越好。再加上北方人俗有大漢的稱謂,身體強(qiáng)壯,還有北方干燥寒冷,這些條件鑄就了山東人好喝酒能喝酒的特性!我在青島待過2年多,部隊(duì)在那邊,那時不能喝酒,但是休假外出的時候也耳濡目然了山東人在酒桌上的豪氣!喜歡喝酒的朋友,我們多多交流
我是山東人。可山東人為什么能喝酒,這個問題我不好直接回答。請問中國白酒大省除貴州茅臺,四川五糧液、,瀘州老窖等以外的蘇魯豫皖這四個白酒大省的人們那個不好喝酒。山東自古稱為禮儀之邦,文明之鄉(xiāng),客來自遠(yuǎn),盡情招待,主不喝,客不飲(這里是說主人不帶頭先喝,客人不能帶頭喝,這里面有禮貌問題,也有帶頭緩和,調(diào)節(jié),歡快愉樂氣氛的問題)。我們這里還有一說,說東家酒量大,實(shí)際在酒桌上,主人為顯得熱情主動,招待周全,不玩虛的,只能頻頻舉杯。其實(shí)這只是一種善意調(diào)侃,那里真是東家酒量大?無非是勸人盡興而為,不醉不歸而己。酒量大小因人而異,也與當(dāng)時心情環(huán)境有關(guān)。其實(shí)我山東雖是白酒大省(包括釀造和消費(fèi)),實(shí)際上釀酒廠家眾多,有百花齊放的感覺,卻沒有象別省的茅臺或五糧液一樣有一家獨(dú)大的品牌。這樣就顯得魯酒大多數(shù)只是中高檔的品牌,沒有高端上檔次的品牌。。。醉酒之言,望酒友多多指正。
三、“酒”文化在山東源遠(yuǎn)流長嗎?為什么?
山東酒文化,先從歷史淵源說起。
山東是孔孟之鄉(xiāng),自古禮儀之邦;從西周起,酒就是禮樂的象征,貴族特權(quán),也是祭祀所用到的,而孔子作為儒家文化創(chuàng)始人,也是很能飲酒,將酒文化發(fā)揚(yáng)光大,他在《論語》中有一句:“唯酒無量,不及亂”。
意思是說:孔子喝酒量很大,但絕對不會喝過量。
而梁山好漢又來自于山東,大碗喝酒,大塊吃肉。
且說那水滸傳里:
武松打虎,
智取生辰綱,
醉打蔣門神,
宋江醉酒題反詩,
梁山聚義,
哪個橋段又少得了酒?
所以延傳至今,山東人特別注重酒場禮儀,而且酒量還不差。
而山東酒文化最重要的兩個字就是規(guī)矩。
也是因?yàn)楣ぷ鞯脑颍霸谏綎|出差了很久,根據(jù)親身經(jīng)歷總結(jié)了三大規(guī)矩。
一是入座的規(guī)矩
二是敬酒的規(guī)矩
三是上菜的規(guī)矩
入座的規(guī)矩
是不是有點(diǎn)暈,別急,接著往下看:
山東酒桌有不同的位置,主人家的是主陪、副陪等;客人那邊是主賓、副賓等。
一場酒局中,
每個人根據(jù)自己的座次不同,扮演不同的角色,各司其職,可不能亂來。
主陪:陪客里位置最高,主人坐在主陪位置上,正對著門,
右手邊是主賓,左手邊是副賓。
主陪的主要作用是坐莊,把握的喝酒的程度。
副陪:陪客里面第二尊貴的人,右手邊是三賓,左手邊是四賓。
三陪:一般坐在主賓右手邊,便于和主陪把主賓一左一右,照顧主賓。
主賓:客人中地位最高最重要的的。
副賓:客人中第二重要的。
一般一場酒局,主陪、副陪,主賓、副賓,三賓、四賓,三陪,
這些都是比較重要的角色,這幾位位置坐定了,基本上就差不多了。
或許山東各地習(xí)俗還有些不一樣,但是主陪、副陪,主賓、副賓這四個位置都是一樣的。
除了正對門區(qū)分主陪、副陪位置外,還有兩個方法:一個是主陪桌前的餐巾紙疊的和別人不一樣;
另一個是主陪、副陪都給配有公筷,好給客人夾菜。
小結(jié):
主陪對著門,右手是主賓,左手是副賓;主陪對面是副陪。
以后到山東的酒桌,可別坐錯了位置。
敬酒的規(guī)矩
飯局開始了,這時候你沖上去喊了一句:“來,X總,我敬您一杯。”
額,在山東,可不能這樣!
主陪、副陪敬酒的杯數(shù)和順序有一定的規(guī)矩。
什么時候可以隨意敬酒,客人什么時候敬主人等等,這些都有講究。
酒桌上一般都是白酒,山東人一般喝三四十度的低度酒,酒杯一般二兩五,或者三兩三,剛剛好一瓶酒一斤,可以倒?jié)M4杯或者3杯。
不過你要是不能喝的,也可以喝紅酒或者啤酒,不過啤酒對白酒得有一定的比例,多的得6:1。
所以要是不能喝的,一定要一開始說,要是一開始喝上了,中間又不喝,除非喝醉了,否則還得接著喝下去。
開始先由主陪做祝酒詞,然后開始敬酒,山東比較正規(guī)的喝法是一杯酒六口。
一般主陪先帶三口(也就是主陪敬三次),副陪再帶三口,這樣6口,一杯喝完。
不過也有比較傷的喝法,叫:“321,123”。
主陪帶三杯酒,第一杯三口,第二杯兩口,第三杯一口。
接著副陪帶三杯酒,第一杯一口,第二杯兩口,第三杯三口。
這6杯下去,用二兩的杯子至少一斤二兩,估計那會兒桌子上已經(jīng)沒什么人了。
也有地方是主陪帶三杯,副陪帶兩杯,副陪不能帶的比主陪多,這樣一共就是5杯。
在主陪和副陪帶完之后,接下來可以自由活動了。
注意了,這個自由活動可不是讓你出去活動活動醒醒酒,而是可以和任何人喝酒了。這階段被侃“私人恩怨時間”,開始單挑,不過喝多少可以兩人商量。
這個環(huán)節(jié)一般是主陪先敬主賓、副賓,副陪與三賓、四賓,
以此類推,這里一般主陪、副陪會把每一位客人敬一次,
而客人一般也會回敬每位主人一次,喝到這里基本上就差不多了。
最后,由主陪招呼大家喝最后一杯,這最后一杯酒是要喝完的。
最后一杯酒一般主陪會選在飯上來的同時,這樣喝完了大家就可以吃米飯了。
所以只要吃上飯了,你就解放了。
小結(jié):
主陪帶三口,副陪帶三口,接下來才是自由敬酒時間,最后還有一杯收尾酒,可別亂了順序。
上菜的規(guī)矩
上菜也是有規(guī)矩的,包括端茶、倒酒。
所有的都從主賓開始,先給主賓倒酒,來了湯先給主賓呈上。
第一道菜,主陪會用公筷夾給主賓,以示尊敬,無論主賓是否喜歡這道菜,總歸是要吃一口以示感激。這樣子大家就可以吃菜了。
接著第二道菜,熱情的主陪依舊會繼續(xù)這個動作,
不過到了第三道菜,這個活兒應(yīng)該由三陪來完成了,否則他坐在主賓右手邊是干嘛的?
大家要注意的是,這個時候是沒有喝酒,什么時候喝酒,聽由主陪,不擅自行動。
有的菜品也有講究。
所謂無魚不成宴、無酒不成席。
這魚頭一般對著主賓,以示尊敬。
而這魚,可不能先動筷。
初到威海乳山時,飯桌上,菜都吃差不多了,
可有一道菜就是沒人動,那是一條魚,結(jié)果我動筷了,好啦,我被喝酒了。
當(dāng)?shù)赜兄l先動魚誰喝酒的習(xí)俗。
而且這魚,在乳山有種規(guī)矩是:頭三尾四肚五背六,也就是,你想吃魚頭得喝三杯,以此類推。
另外魚的一面吃完了,不能說翻過來,膠東半島漁民多,不吉利,得說“劃”過來。
“劃”過來后,剛剛的頭三尾四肚五背六再來一遍。
在乳山,還有種說法,魚,象征著年年有余,一般不吃。
我跑完了整個山東,數(shù)濟(jì)寧、菏澤這些梁山好漢發(fā)源地,以及膠東半島酒量最盛。
小結(jié):
菜從主賓開始,魚別先碰,問好當(dāng)?shù)亓?xí)俗。
所以,講完這三點(diǎn),也印證了我開頭所說的:
不怕對方會喝酒,就怕對方會喝酒還講文化。
有個段子:北上廣不相信眼淚,山東人不相信喝醉。
其實(shí)說山東人好酒,不如說山東人好客。
尊重你,把你當(dāng)朋友兄弟,讓你多吃多喝,是淳樸山東人在酒桌中的質(zhì)樸價值觀。
看到這里,是不是不敢去山東了?
其實(shí)現(xiàn)在的山東,也在與時俱進(jìn),對待外地過來的客人,也不會那么為難。
熱情好客還是依舊,酒的話,你要是不喝,也沒人強(qiáng)迫。
酒本身只是個媒介,飯桌上用來增進(jìn)主賓情誼的。
畢竟,小酌怡情,大飲傷身。
酒文化不僅在山東源遠(yuǎn)流長,在整個中華五千年文明之路上,酒文化一直都是有著悠久的文脈傳承。正所謂醉了劉伶,狂了詩仙,張揚(yáng)了曹孟德,書寫了鴻門宴,濕了清明杏花雨,瘦了海棠李易安。而山東人以酒會友,把酒言歡,更提現(xiàn)了感情濃烈的特點(diǎn)。