一、關(guān)于啤酒故事的文章有嗎？

我聽過很多人說過生活給了他們什么，艱辛、傷心、眼淚、笑容、幸福……可是我覺得生活就給了我們一瓶啤酒。

生活在那瓶啤酒中加了許許多多的東西只是我們不知道而已。當(dāng)我們打開瓶蓋，嘣，一聲脆響，好像在對你說，祝賀你，你已經(jīng)開始你的啤酒人生了，加油！你慢慢的開始品嘗那啤酒，酒入口瑟瑟的，苦苦的，甜甜的，慢慢的進(jìn)入到了你的五臟六腑，肚肚脹脹的，慢慢的有一股氣沖出喉嚨，打個隔，呼，好舒服，在你呼出這氣時，你也體會完了那啤酒人生。不要驚呼，為什么會這么短，那我們的生活就是這樣啊！當(dāng)我們出生，就注定會嘗盡生活中的滋味，看盡生活百態(tài)，在生活中遇到各種各樣的人，漸漸自己幾乎也變成了各種各樣的人，才會越來越頻繁的抽離而去，不知道自己是誰。

生活只給了我們一瓶啤酒，讓我們明白生活就是像這一瓶啤酒一樣，有澀，有苦，有甜，各種滋味。

在我想象中，也許生活就是個愛玩的孩子，他總是會在你得意時制造出些麻煩或者障礙來阻礙你，只因為你臉上的笑臉太過刺眼，他不想讓你這樣。可是再制造困難時，他會在你克服這阻礙時在你面前奉上驚喜！生活處處是陷阱，也處處是驚喜，畢竟生活是個充滿想象的孩子，腦子里總會有很多奇思妙想。

生活給了我們一瓶啤酒，在這瓶啤酒里蘊(yùn)藏這我們的人生，我們?nèi)松褪呛纫黄科【频臅r間，在這段短短的時間里我們品嘗了一生啊！不是嗎？仔細(xì)想想吧，我悶得人生其實就是那么短短的，眨眼間我們一頭黑發(fā)就變成了銀絲了，光嫩的皮膚變成了滿臉皺紋，不再有年輕時的光鮮亮麗只有一身的滄桑和生活刻下的痕跡！

啤酒，啤酒人生，其實不管你現(xiàn)在成就怎樣，不管你是窮還是富，不要埋怨生活對你不公，在你開始人生是都是平等的，只因為開始生活只給了我們一瓶啤酒罷了！

生活給了我們一瓶啤酒，那我們就把他干了，讓其他的見鬼去吧！

讓我們舉起手中酒，一口喝下它！一酒方休！

二、兒童故事《啤酒罐》的故事

晚上好？你說的這個故事，是不是這個呀？

美麗的草地上有一只空啤酒罐，誰見誰說：“哪兒來的廢物，真討厭！”啤酒罐委屈極了：“我可不想破壞這里的美景，可是，誰能把我送到垃圾箱里去呢？”

這時，一只小鳥飛過來，啤酒罐趕緊大喊：“小鳥，小鳥，麻煩你把我送到垃圾箱里去吧。”可小鳥卻撇撇嘴說：“哼！我可沒有時間，我還要上學(xué)呢！”說完，他撿起啤酒罐“嗖”的一聲扔了出去。

“啪！”—啤酒罐砸在了小狐貍的腦袋上，啤酒罐急忙賠禮道歉：“對不起，對不起，你能把我送到垃圾箱里去嗎？”小狐貍?cè)嗳嗄X袋，生氣地說：“我可沒時間，你去找別人吧。”

啤酒罐沒辦法，只好去敲小兔子的家門。

小兔子問：“誰呀？”啤酒罐不好意思地說：“是我，你能把我送到垃圾箱里去嗎？”

“不行，不行，我還要放風(fēng)箏去呢。”小兔子說著，一腳把啤酒罐踢了出去。

啤酒罐“刷”地一下飛到了小河上，落到了烏龜兄弟的小船里。烏龜哥哥說：“咦，哪兒來的啤酒罐？我們把它送到垃圾箱里去吧！”于是，烏龜兄弟就劃著小船，把啤酒罐送到了上游的垃圾箱里。

三、荔枝酒的傳說故事

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　　楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死后，有“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。可見，唐玄宗對楊貴妃的愛是十分深摯的。

　　荔枝酒的誕生有各種傳說，以下的故事是一則別人常加以引用的，因為它比較浪漫。

　　話說有一次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。可是，貴妃出宮后，玄宗飲食不進(jìn)的思念貴妃，此時，嶺南貢果荔枝送到，深愛貴妃的玄宗深知貴妃愛吃荔枝，為了讓貴妃回來后能吃到荔枝的美味，就命待衛(wèi)把荔枝藏在密封容器中，外面寫上“毒藥”兩個字（以免其它妃子偷吃）。高力土見玄宗整日思念貴妃情形，只得又把她召回來。玄宗為了與貴妃盡興，哪還記得隨口讓待衛(wèi)藏起來的荔枝。

　　到了750年，貴妃偷了二十五郎的紫玉笛，獨吹自娛。事發(fā)，以忤旨被送出宮外，明日起程。此時的貴妃因被送出宮外而不想活，偷偷把一罐“毒藥”打開，發(fā)現(xiàn)里面是一些冒泡的液體，果然很像毒藥，于是她喝了幾口，結(jié)果不但沒死，反而帶來一股安樂陶醉的感覺。死里得生的貴妃出宮后，更加珍惜與玄宗的感情，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，令高力士把她召回。貴妃進(jìn)宮后把吃“毒藥”這個偉大發(fā)現(xiàn)告訴玄宗后，再度倍增與玄宗兩人的感情，從此，兩人過著有荔枝酒相伴的恩愛生活。

　　為什么待衛(wèi)把荔枝放入容器中，結(jié)果變成了冒泡的液體呢？請回想您吃荔枝的經(jīng)驗。荔枝，特別是紅荔枝，很明顯的在果皮上有一層白白的果粉，這些有黏性的果粉會把大氣中的一些叫酵母的微生物黏住；您所吃的荔枝通常是甜的，因為它含有糖分，待衛(wèi)把荔枝放入容器時，不小心弄破了一些荔枝，使得皮上的酵母與荔枝中的糖分接觸，結(jié)果就產(chǎn)生了一種復(fù)雜的化學(xué)變化，稱為發(fā)酵，發(fā)酵的過程將糖分轉(zhuǎn)變成酒精與二氧化碳（氣體），即成為含酒精的飲料。

四、請用傳播學(xué)原理解讀 “啤酒與尿布”的故事

“啤酒和尿布”的故事是營銷屆的神話，“啤酒”和“尿布”兩個看上去沒有關(guān)系的商品擺放在一起進(jìn)行銷售、并獲得了很好的銷售收益，這種現(xiàn)象就是賣場中商品之間的關(guān)聯(lián)性，研究“啤酒與尿布”關(guān)聯(lián)的方法就是購物籃分析，購物籃分析是沃爾瑪秘而不宣的獨門武器，購物籃分析可以幫助我們在門店的銷售過程中找到具有關(guān)聯(lián)關(guān)系的商品，并以此獲得銷售收益的增長！

五、關(guān)于的酒的傳說

關(guān)于酒的起源有四中傳說，分別是：1上天造酒說 2猿猴造酒說 3儀狄造酒說 4杜康造酒說

考古資料對釀酒起源的佐證

谷物釀酒的兩個先決條件是釀酒原料和釀酒容器。以下幾個典型的新石器文化時期的情況對釀酒的起源有一定的參考作用。

　　（1）裴李崗文化時期（公元前5000-6000年）

　　（2）河姆渡文化時期（公元前4000-500年）

　　上述兩個文化時期,均有陶器和農(nóng)作物遺存，均具備釀酒的物質(zhì)條件。

　　（3）磁山文化時期

　　磁山文化時期距今7355-7235年，有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計:在遺址中發(fā)現(xiàn)的糧食堆積為100m3，折合重量5萬公斤還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認(rèn)為磁山文化時期，谷物釀酒的可能性是很大的。

　　（4）三星堆遺址

　　該遺址地處四川省廣漢，埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的 陶器和青銅酒器，其器形有杯，觚，壺等。其形狀之大也為史前文物所少見。

現(xiàn)代學(xué)者對釀酒起源的看法

1、酒是天然產(chǎn)物

　　最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在漫漫宇宙中，存在著一些天體，就是由酒精所組成的。所蘊(yùn)藏著的酒精，如制成啤酒，可供人類飲幾億年。這說明什么問題？正好可用來說明酒是自然界的一種天然產(chǎn)物。人類不是發(fā)明了酒，僅僅是發(fā)現(xiàn)了酒。酒里的最主要的成分是酒精，（學(xué)名是乙醇，分子式為Ｃ2Ｈ5ＯＨ），許多物質(zhì)可以通過多種方式轉(zhuǎn)變成酒精。如葡萄糖可在微生物所分泌的酶的作用下，轉(zhuǎn)變成酒精；只要具備一定的條件，就可以將某些物質(zhì)轉(zhuǎn)變成酒精。大自然完全具備產(chǎn)生這些條件的基礎(chǔ)。

2、果酒和乳酒－－第一代飲料酒

　　人類有意識地釀酒，是從模仿大自然的杰作開始的.我國古代書籍中就有不少關(guān)于水果自然發(fā)酵成酒的記載。如宋代周密在《癸辛雜識》中曾記載山梨被人們貯藏在陶缸中后竟變成了清香撲鼻的梨酒。元代的元好問在《蒲桃酒賦》的序言中也記載道某山民因避難山中，堆積在缸中的蒲桃也變成了芳香醇美的葡萄酒。古代史籍中還有所謂猿酒的記載，當(dāng)然這種猿酒并不是猿猴有意識釀造的酒，而是猿猴采集的水果自然發(fā)酵所生成的果酒。