一、中國一共過了多少次年？

“年歲”的概念，來自上古歷法，《盤古王表》有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。

《谷梁傳·桓公三年》“五谷皆熟為有年也”。由它進一步衍生出谷物成熟的周期，也就是地球公轉一周的那個“年”。《爾雅·釋天》里說“夏曰歲，商曰祀，周曰年”，都是用具體的事件來指代抽象概念——歲本來指木星（歲星），祀指的是祭祀周期，而年就是溫帶地區谷物一熟。

可見古人以谷物成熟周期，歲首祈年祭祀演變，形成了年的概念。不過各個朝代歲首時間不盡相同，夏朝以春季一月為正月，商朝以冬季十二月為正月，周朝以冬季十一月為正月。

經歷代發展，后人在早期歷法基礎上逐漸完善到漢武帝時期，確定了夏歷正月為歲首的歷法。此后中國一直沿用夏歷直至今。1970年以后“夏歷”改稱為“農歷”

周代《詩·豳風·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。…十月滌場，…曰殺羔羊，…萬壽無疆。”文獻中記載了人們在十月收獲后釀酒宰羊的歡聚場景，此場景雖非歲首節俗活動，周代以十一月為歲首，但是也展現了年終歲首周人慶豐收的場景。

到了漢朝，過年的意味就更濃了，東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”

可見，根據籠統意義上的年的概念，中國人過年有至少4000的歷史了。如果根據周朝有歷史記載算起，也有3000年左右的歷史了。依據漢武帝時期確定的正月為歲首的概念，距今約2200年的歷史。

春節是正月初一，始皇帝的生日，這天春節，始皇帝公元前221年建國，號，秦，自號，始皇。221+2018=2239年

一共過了2239個春節

二、“中國”一詞的本義是什么？

“中國”是“宇宙的中心”的意思“中原”這個詞，隨著文明圈的擴大，漸漸失去了其作為固有名詞的性質。

“逐鹿中原”是爭奪天下霸權的文雅說法，中原不再是只指黃河中游的肥沃土地了。也許，“原”這個字代表的地形，事實上已經不再存在了。“中原”很快被“中夏”，然后是“中華”所代替了。

關于“中國”，也來說幾句。這個詞本來不是指“中之國”，而是“國之中”的意思。在很多國家里，處于中央的國家叫作“中國”，這種說法與并不承認外國的“中華思想”相矛盾。

國=宇宙

即“國”就是宇宙的中央、皇帝的居城。這種用法在唐代還有。

“鬼才”李賀的詩中有“李憑中國彈箜篌”的句子。“箜篌”是樂器名，是一種豎琴；“李憑”是當時演奏豎琴的名手。

給李賀詩作注的方扶南為此句作了以下注釋：

中國不可作中夏，只作都中解。

就是說，這句里的“中國”不能理解為國名“中夏”，而應該解釋為“都之中”。

國之中心——也就是首都，換句話說，就是文明程度最高的地方。

在曹植的《遠游篇》這首詩中，有“昆侖本吾宅，中州非我家”之句。意思是說，昆侖山才是自己的家，中州（也就是帝京）并非我家。

同樣在曹植的《吁嗟篇》里有“故歸彼中田”之句，意思是，能不能像原來一樣，讓我回到田間？

受這種用法的影響，以后“中國”這個詞與其說是具有“世界之冠”的氣概，不如說更暗示著“有品位的古都之風”。

“中國”這個詞，在語感上開始變得頭角崢嶸，是在受到列強侵略的近代以后。

三、疫情對中國來說是好事還是壞事呢？說出你的至少三個觀點？

從國際的角度來看是好事，這次疫情能見證中國人民有應對突如其來的災難，團結和雄胸壯志！為世界人民樹立良好的印象，有與世界接軌改變世界格局造福人類的力量！得到世界人民的認可和國際地位的提升！就國內經濟遭受影響是暫時的；外貿和各個企業單位，人民群眾的工作和經濟受到影響也是暫時的，堅信我們的祖國，在這次疫情中采取的措施會更加讓世界注目！

疫情對中國來說好處是，一是就是通過這次疫情使全國人民在遇到重大事件中能勇于面對，敢于沖鋒在前，發揚了不怕苦，不怕累，不怕犧牲精神，頑強的與病毒作斗爭。充分體現了全國人民的堅強意志，勇于面對，不怕犧牲的精神。二是考驗了全國一盤旗，在黨中央的統一指揮下，一聲令下，全國各地立即響應。從四面八方支援湖北武漢。這充分證明了全國一條心，只要一聲令下，全國人民即刻出發，統一行動。也充分證明了一方有難，八方支援的精神。三是通過這次疫情檢閱了我國的醫務人員的業務和技術創新水平。檢驗了醫療設備的技術指標和應用能力。同時鍛煉了我們的醫務人員的實戰能力。也是一次對衛生領域里的一次大考驗。對中西結合方面來了一次現埸實踐。

不好的存在以下幾點：一是由于這次疫情我們失去了很多醫務人員和己故的病人。他們救治病人的精神和病人與病毒作斗爭精神使我們難以忘懷。我們向他們致敬。二是國家經濟受到了很大影響。三是全國的教育工作受到了影響，學校不能正常上課，學生不能按時到校學習。四是重點企業，交通運輸，服務業，商業，旅游業，攴飲業等不能正常復工復產和開業，不同程度的受到了影響和損失。我們雖然有很大損失和影響。但我們黨和人民得到了一次考驗，使全世界人民贊嘆不已，中國共產黨和人民政府識大體顧大局。發揚人道主義精神，支援世界各國抗疫情斗爭，受到了全世界關注和贊揚，這就是大國擔當。

四、中國是怎么來的，為什么叫中國？中國是在地球中間才叫中國嗎？

天命使然（慢慢品，你會忽然發現我是站在宇宙的高度）

哈哈哈哈哈！必然現象，在宇宙中第一！這就是原始祖的本領，也是宇宙中的主宰，也是萬物之祖，更是靈氣之祖，善在先之祖，美在先之祖，不然就不會花花世界鳥語花香，四季分明，日月星辰大海。

五、你對中國看法怎么樣？

答：祖國母親，我的最愛??

1、我們是祖國的孩子，祖國是我的母親，當然最好最親。

2、穿過祖國柔美的視線， 孩子在您懷里放聲高歌：

我是您的龍兒， 您是我的母親；

陪您笑看風雨， 淚水滑落胸前；

手捧星辰追夢， 面朝大海研磨；

絕不畏懼強權， 無私給以殘弱；

笑容綻放世界， 山河氣勢沖天；

迎風起舞歡騰， 狂瀾暴風雨露；

手握雙拳堅守， 迎風含笑擁抱！

我愛我的祖囯，黨和人民政府把壹些貪官污吏懲治得井井有條，但愿以后蛀蟲只要出現壹次就懲治得它們聞風喪膽，永遠不敢抬頭。

六、“中國”一詞是怎么來的？

“中國”這個詞最早出現于周朝。當時的華夏民族，因為擁有了相對先進的農耕文明，又在周公的領導下，建立起了一套完善的禮儀制度，他們看周圍的四夷，仍舊裹著樹葉獸皮以打獵為生，于是產生了一種優越感，開始熱衷于將自己與四夷區分開。

正是在這樣的心理背景下，人們將華夏民族所居住的區域稱之為“中國”，意即中央之國，其是相對于周邊的南蠻、東夷、北狄、西戎而言。這時的“中國”并非指一個國家，而是一種地理與文化概念，其意與“中州”、“中夏”、“中原”、“中華”差不多。

就地理范圍而言，“中國”經歷了一個由小到大的過程。西周時期，“中國”泛指西周及其附屬國所在的黃河中下游地區；到東周時期，隨著諸侯國的膨脹，楚國占據的湖北、四川等長江流域地區也被包含在了“中國”之內；秦漢時期，“中國”進一步擴大，基本包括了今天除新疆、西藏以外的地域。

漢代之后，人們通常將漢族建立的中原王朝稱之為“中國”。正因為此，少數民族入主中原后，為取得漢人的心理認同，往往以“中國”自居。如鮮卑人建立北魏后自稱“中國”，將南朝叫作“島夷”；而當時的南朝漢人政權雖已逃到南方，仍以“中國”自居，稱北魏為“魏虜”。

至宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”，且互不承認對方是“中國”。“中國”在古典文獻中，有時還被用作諸如京城、中原地區、天子直接統治地區、國內等意。

（圖片源于網絡）

據《辭源》：“上古時代，我國華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，而把我國周圍其他地區稱為四方”，后來成了我國的專稱。

“中”字在中國文化里有著非常重要的意義，《周易》中多次出現“中正，中道，正中”。《禮記-中庸》“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也”。

北宋理學家二程說“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道也，庸者，天下之定理”。

“國”字的含義是“城”或“邦”，中國即是“中央之城”，“中央之邦”的意思。

漢代開始，人們把漢族建立的中原王朝稱為“中國”，但是各個朝代都沒有把“中國”做為正式的國名，中國做為正式國名始于辛亥革命，中華民國的成立，“中國”才做為正式的國名出現在世界的舞臺！