一、指南車為何人所造?

傳說(shuō)中的軒轅黃帝創(chuàng)造了指南車，由于歷史原因指南車失傳。后來(lái)東漢的張衡、三國(guó)的馬鈞、后趙的解飛、后秦的令狐生、南朝的祖沖之……無(wú)數(shù)古代的科學(xué)家都造過(guò)指南車，歷經(jīng)若干朝代都沒(méi)有造出傳說(shuō)中的黃帝指南車。解放后，中國(guó)第一任考古研究所所長(zhǎng)王振鐸先生經(jīng)歷了20多年的研究，終于在1971年制作了第一輛指南車實(shí)物，現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館。

二、石敬塘對(duì)後晉的發(fā)展作出那么多，為何最後淪為"兒皇帝"?我們應(yīng)怎樣看待他?他做出的事值得肯定麼?

石敬瑭因?yàn)楦钭層脑剖菰斐闪酥性瓭h族政權(quán)失去了抵擋北方游牧民族的天然屏障，軍事上造成了于己不利，被歷代憤青指責(zé)為罪人。但其本身是沙坨人并非漢人。

三、為何自取其辱？

交朋友不要自取其辱

【原文】

子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道①之，不可則止，毋自辱焉。”

【注釋】

①道同”導(dǎo)”，開導(dǎo)、勸。

【譯文】

子貢問(wèn)怎樣交朋友。孔子說(shuō)：“忠言相告，好話對(duì)導(dǎo)，他不聽 就算了，不要自找羞辱。”

【讀解】

這一段話的意思其實(shí)在《里仁》篇里已由子游說(shuō)過(guò)了。
子游說(shuō)：“事君數(shù)，斯辱焉；朋友數(shù)，斯疏矣。”意思是說(shuō)：服 事君主太殷勤繁瑣，反而會(huì)招來(lái)羞辱；與朋友相交過(guò)從太密，反 而會(huì)有一天疏遠(yuǎn)。一句話：無(wú)論是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)還是朋友，都要保持 一定的距離。
孔子在《公治長(zhǎng)》里贊揚(yáng)晏子“善于人交，久而敬之。”其實(shí) 也有這樣的意思在內(nèi)。至于在《先進(jìn)》篇里說(shuō)：“以道事君，不可 則止。”那意思就更明顯了，都是說(shuō)：對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)也罷，對(duì)待朋友也 罷，都不要“剃頭擔(dān)子一頭熱”，太過(guò)于自作多情，結(jié)果是一廂情 愿，反而使人厭煩，招來(lái)羞辱。
這里面的道理，我們?cè)凇独锶省菲镆呀?jīng)說(shuō)得很細(xì)。總之是 人各有志，不能強(qiáng)勉，就會(huì)朋友成冤家，那又何必呢？ 這不是在人際關(guān)系上耍滑頭，也不是對(duì)朋友不忠，而是交友 的藝術(shù)，圣人的經(jīng)驗(yàn)之談。