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教士、神父、教父、牧師有什么區(qū)別?

來源:www.mqwn.com.cn???時間:2023-08-08 21:50???點(diǎn)擊:269??編輯:admin 手機(jī)版

一、教士、神父、教父、牧師有什么區(qū)別?

教士Clergy -------------多用于宣教,很多宗教都可以有教士,無法判斷能否結(jié)婚。 神父Priest-------------通常是一個教堂的負(fù)責(zé)人。神父除了要主持彌撒及婚禮外,為垂危者禱告、告解甚至驅(qū)魔也是神父的職務(wù)。 引自百度:[ 神父有兩種:服務(wù)教區(qū)的和屬于修會的。 對基督或天主教來說可譯為God's father,伊斯蘭教可譯為Ala's father,佛教譯為Buddha's father,孔教譯為Confucius' father 1. 目前羅馬禮的天主教神父是不可以結(jié)婚的。 2. 直到今天,東方禮的天主教神父仍然可以結(jié)婚。東方禮即中東、東歐、俄國、埃及等地的天主教。這里的教會如果不與教宗共融,便被稱為「東正教」,如與教宗共融,便是「東方禮」教會。 3. 羅馬禮天主教神父目前不能結(jié)婚(要獨(dú)身),只是最近一千年來的傳統(tǒng)。大約一千年前,羅馬禮的天主教神父仍然未有「獨(dú)身」的習(xí)慣。 4. 做神父同時要守獨(dú)身,這只是羅馬天主教會的傳統(tǒng),與圣經(jīng)和神學(xué)并無必然的聯(lián)系。所以如果將來連羅馬禮的神父都可以結(jié)婚也不足為奇。 ] 教父Godfather--------------在嬰兒或幼兒受洗禮時,賜以教名,并保證承擔(dān)其宗教教育的人;天主教、東正教以及一些新教宗派(圣公會等)行洗禮時為受洗者設(shè)置的男性監(jiān)護(hù)人和保護(hù)人。天主教教父可以結(jié)婚。 基督教有待考證[] 牧師Pastor-----------------一般基督新教的教會中專職負(fù)責(zé)帶領(lǐng)及照顧其他基督徒的人。圣經(jīng)原文的用字就是牧羊人之意。新教神職人員稱為主教、牧師、長老,有男有女,可以結(jié)婚。16世紀(jì)宗教改革后,新教去除了基督教中一些保守的傳統(tǒng),允許神職人員結(jié)婚生子。

二、誰知道帝國-羅馬的教士是什么?

是牧師,priest,用神殿temple建造,可招降或治療。

三、西方中世紀(jì)宮廷禮儀

文藝復(fù)興時期的君主,已不完全是封建社會含義下的君主。他們不愿按傳統(tǒng)習(xí)俗行事,更愿依靠自己的聰明才智,以一種新的精神來處理事務(wù),并且熱衷于變革。隨著文藝復(fù)興時期國家結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化,宮廷生活變得更加活躍,對文化方面的興趣增加,重視宮廷禮儀的宣傳性質(zhì)。宮廷除了是政治活動中心以外,還是聚集財富、資助文藝活動和發(fā)表言論的場所,在那里生產(chǎn)出許多供后人景仰的藝術(shù)珍品。16世紀(jì)初,文藝保護(hù)主義特別盛行,它是君主獲取名聲的方式之一。作家和詩人要表現(xiàn)君主和祖先們的豐功偉績,因此也就享有了能夠接觸豐富檔案資料的特權(quán)。詩人們?yōu)榱双@得君主授予的桂冠,常常把一些小君主寫得十分偉大。在外交上君主更注意形式的完美,越來越多地雇用人文主義者作為文書長,使用規(guī)范的拉丁文書寫公文和講究修辭。

宮廷也是一個要求廷臣按禮儀規(guī)范自己行為的地方。貴族青年被送到宮廷里去擔(dān)任少年侍從,以后繼續(xù)留在那里當(dāng)侍從或騎士,他們在那里不僅要學(xué)習(xí)文雅的舉止和軍事技能,還要學(xué)習(xí)一些音樂和詩歌的基本知識。卡斯蒂廖內(nèi)的《廷臣論》中所介紹的廷臣幾乎是一個“萬能的”人,他文武雙全,能歌善舞,既能寫詩繪畫,還能同貴婦人談情說愛。宮廷教育廷臣如何說話、如何笑、如何沉默,或如何走路,甚至如何撒謊。廷臣應(yīng)當(dāng)在唱歌、跳舞、騎馬、打網(wǎng)球和伺候用餐中顯示出他的天賦、溫柔、禮貌和文雅,甚至處理日常生活中的某些瑣事。例如一起用餐時,不要高聲說話,不要夾公用盤子里最好的菜,不要使嘴唇發(fā)出響聲,不要張大嘴喝酒,不要在席間剔牙,不要用餐巾布擦嘴,不要弄出令人生厭的聲音等。廷臣有他的“身體語言”,如從步態(tài)和騎馬、做事、跳舞中的姿勢上,就能識別他的廷臣身份。

四、戲劇有何歷史故事

英國戲劇的起源

英國戲劇起源于教堂的禮拜儀式。9世紀(jì)復(fù)活節(jié)彌撒中有一段被稱為你找誰的插曲,一位教士裝扮天使守護(hù)基督的墳?zāi)梗硗?位教士裝扮成3個叫瑪麗的婦女來朝拜圣墓,他們對話性的輪唱和表演動作,已具有戲劇的雛型,并由此發(fā)展成一種作為教堂禮拜儀式組成部分而演出的戲劇,稱為禮拜劇。

關(guān)于戲劇的起源一直有勞動說、傀儡說、外來說(受古印度梵劇影響)、歌舞說、巫覷說、祭祀說等幾種學(xué)說,

戲劇的起源

戲劇是由演員扮演角色,模仿自然和生活中的情節(jié)、故事,表演給人看的一種藝術(shù)。它是由遠(yuǎn)古時期人對神祭拜的儀式演變而來。

戲劇的出現(xiàn)

遠(yuǎn)古時期的人對自然災(zāi)害十分恐懼,產(chǎn)生了要控制自然的愿望。于是,便以一定的儀式向神祭拜,請求神的幫助。人們模仿這種儀式進(jìn)行表演,就有了最初的戲劇。

生活入戲

隨著社會的發(fā)展,人們把生活中發(fā)生的事情編成故事,由演員表演給觀眾看,這樣戲劇中就出現(xiàn)了生活中的人物。戲劇反映生活,生活是戲劇的源泉。

自然入戲

人們對自然萬物的模仿,帶有很強(qiáng)的主觀想像。鮮花、樹木、云、雨等都可以由人來扮演。表演自然現(xiàn)象在戲劇的早期占有重要的位置。

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