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求一首詩(shī)歌,關(guān)于祖國(guó)的。好像有什么破舊的風(fēng)車(chē),雪山什么的

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一、求一首詩(shī)歌,關(guān)于祖國(guó)的。好像有什么破舊的風(fēng)車(chē),雪山什么的

讀柳鳴的詩(shī)歌《風(fēng)車(chē)》

風(fēng)車(chē)

在我出生的地方,南澳島

風(fēng)車(chē)是山上巨大的建筑

開(kāi)始很怪異,很快就成了寵兒

四處有人來(lái)觀光,而風(fēng)力發(fā)電

也給這座前線海島的開(kāi)發(fā)

提供了能源上的幫助

這些龐然大物,是從丹麥來(lái)的

我經(jīng)常想,要是從西班牙呢

堂吉訶德會(huì)不會(huì)跟過(guò)來(lái)

結(jié)果會(huì)怎樣?魔鬼會(huì)不會(huì)被打敗

西班牙騎士和德國(guó)博士

都是多么零余的人,在中國(guó)

他們能否找到對(duì)手,或者簽約者

可是這里的風(fēng)車(chē),纖細(xì)得像個(gè)處子

這使我的思想,總是無(wú)法集中

就像一個(gè)排的戰(zhàn)士,聽(tīng)見(jiàn)了一堆

此起彼伏的哨子,散亂奔跑著

風(fēng)車(chē),不可以更笨拙木訥些么

不可以像水車(chē)一樣破舊,不哼歌兒么

不可以黑魆魆的,像孤魂野鬼低臥田埂么

我知道你不能,你潔白、靈活、多情

哦,我終于想起我在這里看過(guò)的一段網(wǎng)絡(luò)

《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭(zhēng)》,想起一種被命名為“核諧”打擊的武器

二、千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)描寫(xiě)了哪七件事

寫(xiě)了黃鶯、紅花、綠葉、水鄉(xiāng)、小城、酒旗、春風(fēng)七件事物來(lái)表現(xiàn)江南的春色.

三、《我不知道風(fēng)》(徐志摩)賞析

《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》這道詩(shī),可以說(shuō)是徐志摩的“標(biāo)簽”之作。詩(shī)作

問(wèn)世后,文壇上只要聽(tīng)到這一聲誦號(hào),便知是公子駕到了。

全詩(shī)共6節(jié),每節(jié)的前3句相同,輾轉(zhuǎn)反復(fù),余音裊裊。這種刻意經(jīng)營(yíng)的旋律組合,

渲染了詩(shī)中“夢(mèng)”的氛圍,也給吟唱者更添上幾分“夢(mèng)”態(tài)。熟悉徐志摩家庭悲劇的人,

或許可以從中捕捉到一些關(guān)于這段羅曼史的影子。但它始終也是模糊的,被一股不知道

往哪個(gè)方向吹的勁風(fēng)沖淡了,以至于欣賞者也同吟唱者一樣,最終被這一股強(qiáng)大的旋律

感染得醺醺然,陶陶然了。

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中,

在夢(mèng)的輕波里依洄。

全詩(shī)的意境在一開(kāi)始便已經(jīng)寫(xiě)盡,而詩(shī)人卻鋪衍了六個(gè)小節(jié),卻依然鬧得讀者一頭

霧水。詩(shī)人到底想說(shuō)些什么呢?有一千個(gè)評(píng)論家,便有一千個(gè)徐志摩。但也許該說(shuō)的已

說(shuō),不明白卻仍舊不明白。不過(guò)我認(rèn)為徐氏的一段話,倒頗可作為這首詩(shī)的腳注?,F(xiàn)抄

錄如下:

“要從惡濁的底里解放圣潔的泉源,要從時(shí)代的破爛里規(guī)復(fù)人生的尊嚴(yán)——這是我

們的志愿。成見(jiàn)不是我們的,我們先不問(wèn)風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹。功利也不是我們的,我

們不計(jì)較稻穗的飽滿是在那一天?!鼜乃暮诵睦锕┙o我們信仰,供給我們?nèi)棠?/p>

與勇敢。為此我們方能在黑暗中不害怕,在失敗中不頹喪,在痛苦中不絕望。生命是一

切理想的根源,它那無(wú)限而有規(guī)律的創(chuàng)造性給我們?cè)谛撵`的活動(dòng)上一個(gè)強(qiáng)大的靈感。它

不僅暗示我們,逼迫我們,永遠(yuǎn)望創(chuàng)造的、生命的方向上走,它并且啟示我們的想象?!?/p>

我們最高的努力目標(biāo)是與生命本體相綿延的,是超越死線的,是與天外的群星相感召的?!?/p>

(《“新月”的態(tài)度》)

這里說(shuō)的既是“新月”的態(tài)度,也是徐志摩最高的詩(shī)歌理想,那就是:回到生命本

體中去!其實(shí)早在回國(guó)之初,徐志摩就多次提出過(guò)這種“回復(fù)天性”的主張(《落葉》、

《話》、《青年運(yùn)動(dòng)》等)。他為壓在生命本體之上的各種憂慮、怕懼、猜忌、計(jì)算、

懊恨所苦悶、蓄精勵(lì)志,為要保持這一份生命的真與純!他要人們張揚(yáng)生命中的善,壓

抑生命中的惡,以達(dá)到人格完美的境界。他要擺脫物的羈絆,心游物外,去追尋人生與

宇宙的真理。這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)??!它決不是“她的溫存,我的迷醉”、“她的負(fù)心,

我的傷悲”之類(lèi)的戀愛(ài)苦情。這是一個(gè)大夢(mèng),一種大的理想,雖然到頭來(lái)總不負(fù)黯然神

傷,“在夢(mèng)的悲哀里心碎?!睆倪@一點(diǎn)上,我們倒可以推衍出《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)

方向吹》的一層積極的意義。

由于這首詩(shī),許多人把“新月”詩(shī)人徐志摩認(rèn)作了“風(fēng)月”詩(shī)人。然而,當(dāng)我們真

的沉入他思想的核心,共他一道“與生命的本體同綿延”,“與天外的群星相感召,”

我們自可以領(lǐng)略到另一個(gè)與我們錯(cuò)覺(jué)截然不同的徐志摩的形象。

四、李商隱的《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》和《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

身無(wú)彩鳳雙飛翼, 心有靈犀一點(diǎn)通。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

但是吧,第二句現(xiàn)在已經(jīng)很少用來(lái)形容愛(ài)情了

五、路飛他媽米是誰(shuí)?是那個(gè)村長(zhǎng)說(shuō)的拉琪? 路飛和喬巴故鄉(xiāng)的名子~

我只知道路飛故鄉(xiāng)在東海風(fēng)車(chē)村,喬巴德故鄉(xiāng)在偉大航路的磁鼓王國(guó)

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