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本文目錄一覽：
- 1、吉林省百泉窖藏酒業(yè)有限公司怎么樣？
- 2、安丘市百泉啤酒有限公司怎么樣？
- 3、中國酒的歷史，源自哪里，有何發(fā)展？
- 4、新疆烏魯木齊有哪些特色？
- 5、新鄉(xiāng)市酒水廠 有哪些
- 6、鴻百泉注冊過商標嗎？還有哪些分類可以注冊？
吉林省百泉窖藏酒業(yè)有限公司怎么樣？
吉林省百泉窖藏酒業(yè)有限公司是2018-10-18在吉林省注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于吉林省延邊州安圖縣明月鎮(zhèn)新安路胡同60號。
吉林省百泉窖藏酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91222426MA1703TG9D，企業(yè)法人鄭超，目前企業(yè)處于注銷狀態(tài)。
吉林省百泉窖藏酒業(yè)有限公司的經(jīng)營范圍是：酒制造；果酒制造；白酒制造；啤酒制造；葡萄酒制造；酒制造；啤酒批發(fā)；白酒批發(fā)；酒零售；白酒零售；葡萄酒零售；啤酒零售；葡萄酒批發(fā)；飲用天然礦泉水制造（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。
通過百度企業(yè)信用查看吉林省百泉窖藏酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。
安丘市百泉啤酒有限公司怎么樣？
安丘市百泉啤酒有限公司是2016-10-09在山東省濰坊市安丘市注冊成立的其他有限責(zé)任公司，注冊地址位于山東省濰坊市安丘市新安街道濰徐北路449號。
安丘市百泉啤酒有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91370784MA3CJ0KJXN，企業(yè)法人王軍，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。
安丘市百泉啤酒有限公司的經(jīng)營范圍是：生產(chǎn)、銷售：啤酒；貨物進出口，技術(shù)進出口。（以上經(jīng)營范圍不含產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄限制或淘汰的項目）。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。
安丘市百泉啤酒有限公司對外投資0家公司，具有1處分支機構(gòu)。
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中國酒的歷史，源自哪里，有何發(fā)展？
酒的起源
酒的起源，我國古籍記載各不相同，一說源于軒轅黃帝，一 說始于禹時儀狄。從現(xiàn)代科學(xué)的觀點來看，酒的起源是經(jīng)歷了一個從自然酒過渡到人工造酒的過程。
我們知道，凡是含有糖分的物質(zhì)，如水果，蜂蜜、獸乳，很 容易受到自門然界中的發(fā)酵微生物的作用而產(chǎn)生酒。所以，不少人認為：最原始的酒，應(yīng)該是由含糖水果自然發(fā)酵而成。這在古人 的筆記上屢見不鮮。眾所周知的猿酒當(dāng)是自然酒之一。
第一代人工飲料酒
人類社會發(fā)展的進程是先進入游牧社會，然后再進入農(nóng)業(yè)社會 的。人類最早的人工飲料酒的發(fā)明，則是游牧?xí)r代用獸乳釀造的乳酒。因為獸乳中含有乳糖，能自然發(fā)酵生成乙醇(酒精)。這種 乳酒，古稱醴酪（《周禮、禮運篇》）。也就是說，第一代人工飲料酒，不添加任何糖化發(fā)酵劑，全靠自然形成。今日的內(nèi)蒙，西 藏、青海等地的少壯民族，仍保留了這種獸乳制酒的習(xí)慣。這大約是距今7000到1萬年以前的事。
第二代人工飲料酒(發(fā)酵酒)
我國回第二代人工飲料酒是加了糖化發(fā)酵劑來釀成的，又稱人 工發(fā)酵酒(針對非蒸餾酒而言)，亦簡稱發(fā)酵酒。所加的糖化發(fā)酵劑，就是大家熱悉的曲蘗。這是我國的一大特點，它又分為天然 曲蘗釀酒和人工曲蘗釀酒兩個階段。
(1)天然曲蘗釀酒(第一階段)
用天然曲蘗釀酒是第二代人工飲料酒的第一階段。出現(xiàn)在農(nóng) 業(yè)產(chǎn)生前后。我們祖先因認識到野生植物的淀粉種子可以充饑，便搜集貯藏以備冬用。誠然，農(nóng)業(yè)社會出現(xiàn)以后，貯藏的谷物就更 多。由于當(dāng)時保存的方法原始、粗放、條件差，谷物在貯藏過程中受潮發(fā)芽，長霉的現(xiàn)象比較普遍，吃剩的熟谷物也會發(fā)霉，這 些發(fā)芽長霉的谷物，形成了天然的曲蘗，遇到水以后，自然會發(fā)酵生成酒。為此，必然啟示人們模擬。從而懂得和掌握了制造曲 蘗的方法，并用于釀酒。也就是說，這一階段的曲蘗是不分家 的，是混合在一起的。《淮南子》提出：清釀美酒，始于耒耜。”也就是說酒源于農(nóng) 業(yè)之初。
(2)用曲作酒，用蘗作醴(第二階段)
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，釀酒技術(shù)的進步。到了農(nóng)耕時代的 中、晚期，曲蘗分為曲、蘗(谷芽)、黃衣曲(糖化用曲、醬曲、 豉曲)。于是，人類把用蘗釀制的“酒”稱為醴，把用曲制作的酒 方稱為酒。也就是說，第二代人工飲料酒發(fā)展的第二階段，實現(xiàn)曲、蘗分家。
醴盛行于夏、商、周三代，秦以后逐漸被用曲釀造 的酒取代。至于曲蘗分家的具體時間，可能在階級社會的商周時期。
為什么用蘗作醴的方法會被淘汰呢?正如明代末宋應(yīng)星指出的 那樣?“古來曲造酒，蘗造醴。后世厭醴味薄，遂致失傳，則并蘗法亦“亡”(《天工開物》)。從發(fā)酵原理來看，蘗(谷芽)是單邊發(fā) 酵，在發(fā)酵過程中，僅起糖化作用；因此，醴中含乙醇量很低。而用曲制酒，則是邊糖化邊酒化的復(fù)式發(fā)酵，亦稱雙邊發(fā)酵；所 以，酒中的乙醇含量較高。從生產(chǎn)技術(shù)的角度判斷，用曲制酒的方法，比用蘗制醴要先進得多，必然要淘汰用蘗作醴的方法。
中國是啤酒的發(fā)源地之一
啤酒是用麥芽釀造的。我國用蘗(谷芽)造酒(醴)的時間， 與巴比倫用麥芽造啤酒都同時出現(xiàn)在新石器時代。兩者之間是否有聯(lián)系，已無法查考。可以肯定，巴比倫人因沒有發(fā)明創(chuàng)造出釀 制高度糧食酒的方法，保存了啤酒的生產(chǎn)方法。而中國，如前所述，發(fā)明了曲，淘汰了蘗這一方法。
糧食酒出現(xiàn)的年代
我們平時所指酒的起源，系指糧食酒的出現(xiàn)，也就是發(fā)酵酒 的出現(xiàn)。第二代人工飲料酒的出現(xiàn)，應(yīng)在仰韶文化時期，距今約 7000年。因為，這時人類社會已進入以農(nóng)耕為主的原始社會，這 已從地下出土的大量飲酒、釀酒器皿中得到證實。
曲和發(fā)酵酒(第二代酒)的發(fā)展
曲是一種利用固體培養(yǎng)物保存微生物的好方法。在干燥條件 下，微生物處于休眠狀態(tài)，活性容易保持不變。這種方法的原理，一直延用到今天。
曲的發(fā)明，是我國古代勞動人民的偉大貢獻，19世紀傳入西 方，不僅改變了西方自古沿用麥芽糖化谷物，然后再加酵母菌發(fā)酵成酒的方法，還奠定了酒精工業(yè)的基礎(chǔ)。更重要的是，曲給現(xiàn)代發(fā)酵工業(yè)和酶制劑工業(yè)帶來了深遠影響。
根據(jù)殷墟的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了用大缸釀酒的釀酒場所，其規(guī)模相 當(dāng)可觀，可以判斷，釀酒技術(shù)已有較大的進步。史家記載的“紂為酒也、同船糟丘而牛飲者，3000馀人為輩”雖有夸張，確實反映了釀酒業(yè)的規(guī)模。
到了公元前11世紀西周王朝建立以后，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā) 展，釀酒業(yè)也有了更大的進步。不但設(shè)立了專門機構(gòu)，指定專職官員來管理酒的生產(chǎn)，還制訂了釀酒的工藝操作，這些都促進了釀酒技術(shù)的發(fā)展。
到了秦漢、釀酒技術(shù)有了進一步發(fā)展和提高，一是研究原 料，并進行分級；二是曲的品種迅速增加，僅漢初楊雄在《方言》，中就
記載了近10種。最初人類用的是散曲，至于大小曲出現(xiàn)的時間，一般認為大曲是秦漢以前，而小曲稍早，當(dāng)在戰(zhàn)國以前。
西漢的制酒方法是：“用粗米二斛，曲一斛，得酒六斛六斗。 其配方與今日黃酒的配方比例比較接近。
到了公元5世紀，北魏賈思勰在其編寫的《齊民要術(shù)》中， 系統(tǒng)而又詳盡地總結(jié)，記載了各種制曲的方法，釀酒的操作、工藝規(guī)范。這些技術(shù)很快傳到朝鮮、日水、印度支那及南洋等國。 日本三大酒神廟之一的山松尾神社，就是公元701年由一個姓秦的中國酒師建造的。爾后北宋竇革的《酒譜》，朱翼中的《北山酒經(jīng)》等都系統(tǒng)地 總結(jié)與記載了大量的制曲和釀酒的工藝方法，如酒壇內(nèi)部涂蠟或漆；新酒必須殺菌，煮酒用松香，黃蠟作消泡劑； 榨酒用壓板， 裝壇酒應(yīng)滿；制曲原料不蒸也不煮，用生料，上次老曲涂在生 (新)曲外面(類似按種)等等，這些都說明釀酒技術(shù)上的進步和發(fā)展。
北宋的又一大進步是紅曲的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用。明代李時珍和宋應(yīng) 星分別在《本草綱目》和《天工開物》中都有詳細的記載。以上所述的酒并不是蒸餾酒，全都是發(fā)酵酒，也稱釀造酒，即屬今日黃酒的范疇，放不贅述。
第三代人工飲料酒——蒸餾酒的出現(xiàn)(唐代)
蒸餾酒今多稱為白酒，又叫燒酒。這是我們祖先為了提高酒 度，增加酒精含量，在長期釀酒實踐的基礎(chǔ)上，利用酒精與水沸點不同，蒸烤取酒的方法。蒸餾酒的出現(xiàn)，是釀酒史上一個劃時 代的進步，是我國的第三代酒。對這樣一個極為重要的問題，中外學(xué)者都想弄清，至今仍在探索之中。大多數(shù)的西方學(xué)者認為， 中國是世界上第一個發(fā)明蒸餾技術(shù)和蒸餾酒的國家。因為蒸餾技術(shù)與我國古代煉丹術(shù)有密切的關(guān)系，一旦掌握了蒸餾方法，必然 會運用到酒的蒸餾上。單就蒸餾技術(shù)來看，我國至遲應(yīng)在公元二世紀以前便掌握了。那么，我國蒸餾酒的出現(xiàn)應(yīng)在何時呢? 過去，由于受李時珍“燒酒非古法也，自元始創(chuàng)””
保存了啤酒的生產(chǎn)方法。而中國，如前所述，發(fā)明了曲， (《本草 綱目》)的影響，不少同志誤以為始于此。進而由此伴生了“燒酒西來說”，或曰“外來說”。關(guān)于這個問題，李時珍本人也不能自圓其說，他在這之后的葡萄酒條中寫道：“有如燒酒者，有大毒。 ……燒者取葡萄數(shù)十斤，同大曲釀?wù)ィ∪腙嫡糁云鞒械?露，紅色可愛，古者西域造之，唐時破高昌始得其法。”唐破高昌 當(dāng)在貞觀14年(公元640年)，一唐一元，相差競達六、七百年。為此，擬稍詳敘干后。
大量的歷史文獻和出土文物已經(jīng)否定了“蒸餾酒始于元朝”之 說。北宋田錫的《麴本草》中便記載了一種酒是經(jīng)過反復(fù)二至三次的蒸餾而得到的美酒．度數(shù)較高，飲少量便醉。說明此時我國 已懂得蒸餾酒的制作方法。1163年南宋吳誤的《丹房須知》上也記載了多種類型完善的蒸餾器。同期的張世南的《游宦紀聞》卷 五也記載了蒸餾器在日常生活中應(yīng)用的情況。1975年河北承德憾青龍縣出土的一套
金代銅燒酒鍋的年代．最遲不超過1161年。敦煌 壁畫中的西夏釀酒蒸餾壁畫也可證明，十世紀以前，即北宋以前，我國已出現(xiàn)了蒸餾酒，這己為多數(shù)學(xué)者所接受。
如前所述、公元640年唐太宗時，我國新疆地區(qū)便會制作蒸餾 酒了；故“唐破高昌始得其法”，說明唐代已出現(xiàn)了燒酒。也就是說，我國在公元七世紀便有了蒸餾酒。
關(guān)于這個問題，中國科學(xué)院學(xué)部委員方心芳先生在《曲蘗釀 酒的起源與發(fā)展》一文中指出，唐代可能出現(xiàn)蒸餾酒。這個判斷不僅與前述的“唐破高昌始得其法”是相印證，而且大量的唐代文獻也說明了這一點。唐代大詩人白居易(772～846)詩云：“荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。”雍陶(805～?)亦有“自到成都燒酒熟、不思身更入長安”之名句。李肇的《國史補》也記 載有劍南之燒春等等。以上是從蒸餾酒的名稱來看。從蒸餾工藝來看，唐開元年間(713～755)，陳藏器《本草拾遺》中有“甄（蒸）氣水”，“以氣乘取”的記載。此外，近幾年來出土的隋唐文物中，還出現(xiàn)了只有15～20毫升的小酒杯，如果沒有燒酒，肯 定不會制作這么小的酒杯。
這些都充分說明，唐代不僅出現(xiàn)了蒸餾酒，而且比較普及。正如朱寶鏞教授最近指出的那樣：“西南地區(qū)可能先有燒酒，所以雍陶喝到了成都燒酒，連長安都不想去了。”（1981年《對外貿(mào)易》第四期）、
這個判斷也是正確的。從已發(fā)現(xiàn)的文獻記載來看，貴州少數(shù) 民旅彝族文獻《西南彝志》第十五卷《播勒土司·論雄偉的十重宮殿》
在論述隋末唐初的這件事時曾說：“釀成純米酒，如露水下降。”這就是簡單的蒸餾酒工藝的記載。《西南彝志》的記載，與唐太宗破高昌時的“用器承取滴露”，《本草拾遺》和元代《飲膳正 要》的“用好酒蒸熬取露”等記載，恰相呼應(yīng)。因此，唐代出現(xiàn)了蒸餾熬酒已無庸置疑。
新疆烏魯木齊有哪些特色？
如果想問的是烏魯木齊有哪些好玩的地方，那么有以下推薦：
1、花兒溝
花兒溝位于天山區(qū)東南郊，走進花兒溝，沿途高大的白楊，挺拔矗立，像一個個守門衛(wèi)士在歡迎你的到來。放眼四望，只見滿山遍野綠草成茵，松樹、柏樹、白樺樹、皂角樹......把花兒溝點綴的郁郁蔥蔥，滿山一片蒼翠。樹林里百鳥齊鳴，花叢中蜂蝶飛舞，一幅大自然的美景，會讓你如醉如癡，流連忘返。
2、烏拉斯臺
烏拉斯臺位于烏魯木齊南郊的南山牧場白楊溝景區(qū)，是天山西白楊溝風(fēng)景區(qū)最高的草原牧場，被稱為烏拉斯臺空中草原，海拔2000多米的烏拉斯臺空中草原，草原遼闊無邊，綠草如茵，漫山遍野鮮花盛開，在悠悠牧場遠眺南天山的巍巍諸峰，滾滾松濤，無垠草原，美不勝收。
3、百泉溝
烏魯木齊市區(qū)中心東北方向約24公里處的百泉溝，景色獨特，綠草如茵，形態(tài)奇異的百年古榆遍布皆是。大小幾十眼山泉清涼、甘甜，匯成涓涓溪流，環(huán)繞整個景區(qū)。其中聞名遐邇的“長壽泉”、“送子泉”為紛至沓來的游人津津樂道。“長壽泉”是其中最大一口泉眼，因涌出的泉水凸現(xiàn)水面，漣漪粼粼，呈現(xiàn)出“明月松間照、清泉石上流”的意境。
4、燕爾窩
燕爾窩風(fēng)景區(qū)位于烏魯木齊市南郊，是烏魯木齊首府的“天然綠色空調(diào)”，也是烏魯木齊市唯一的一片天然風(fēng)景林，南北長5公里，東西寬2公里，更是防風(fēng)護沙的天然屏障。這里古樹蔥郁、鮮花競艷，環(huán)境優(yōu)雅。林木以白榆為主，其次是楊、柳及野薔薇等灌木其中百年古樹占40％。在其中可以感受來自古老自然的魅力。
5、飛雪峽谷
飛雪峽谷位于烏魯木齊南山水西溝鎮(zhèn)的廟爾溝內(nèi)，此處山勢險峻，層巒疊嶂，森林茂密，芳草萋萋，由于海拔較高，是頗有名氣的避暑休閑勝地。廟爾溝瀑布也是南山有名的瀑布之一。進入峽谷之后，山勢更加雄偉，懸崖峭壁，刀劈斧削。即使是盛夏，也有寒冰。沿著一條蜿蜒崎嶇的有著密密叢林的山間小道上行進，聽著潺潺的流水聲，浮躁的心很快平息下來。
新鄉(xiāng)市酒水廠 有哪些
輝縣百泉酒廠--百泉春，新鄉(xiāng)市平川酒廠--平川，原陽縣酒廠--毛遂，封丘縣酒廠--帝皇閣，新鄉(xiāng)亞洲啤酒--航空啤酒
哈爾濱啤酒（新鄉(xiāng)唐莊）--哈爾濱啤酒
鴻百泉注冊過商標嗎？還有哪些分類可以注冊？
鴻百泉商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有0件正在申請中，無效注冊1件，0件在售中。
經(jīng)八戒知識產(chǎn)權(quán)統(tǒng)計，鴻百泉還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學(xué)制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐制品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（藥品、衛(wèi)生用品、營養(yǎng)品）
第6類（金屬制品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設(shè)備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學(xué)儀器、電子產(chǎn)品、安防設(shè)備）
第10類（醫(yī)療器械、醫(yī)療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設(shè)備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鐘表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠制品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建筑材料）
第20類（家具、家具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發(fā)、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、墻紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調(diào)味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業(yè)管理、市場營銷）
第36類（金融事務(wù)、不動產(chǎn)管理、典當(dāng)擔(dān)保）
第37類（建筑、室內(nèi)裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務(wù)）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務(wù)）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓(xùn)、文體活動、娛樂服務(wù)）
第42類（研發(fā)質(zhì)控、IT服務(wù)、建筑咨詢）
第43類（餐飲住宿、養(yǎng)老托兒、動物食宿）
第44類（醫(yī)療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務(wù)）
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