1. 世人皆渾濁
意思是天下都是渾濁不堪只有我清澈透明，不同流合污，世人都迷醉了唯獨我清醒。出自先秦作家屈原的《漁父》.
原句選段：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
2. 世人皆濁的意思
是屈原說的。出自戰國時期屈原的《漁夫》
全文:屈原既放，游于江潭，行吟澤畔;顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”
屈原曰:“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰:“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?”
屈原曰:“吾聞之:新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰:“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
3. 世人皆渾濁,清白就是罪
下一句，那么善良就是一種過錯。
魯迅《狂人日記》：當渾濁成為常態，《后浪》便無立足之地。
對世界來說，最可怕的事情莫過于此，我們總在追求清白和善良，但是當有一天真正的清白和善良成為一種錯誤時，那么我們還應該追求什么，我們該接受渾濁在我們生命中存在嗎？當世界黑白不分的時候，我們該用什么作為自己人生的標準呢？
當渾濁變成一種常態，清白就成了一種罪，可怕的不是一個人的瘋狂，恰是一群人的瘋狂。
4. 雖然世間渾濁
當渾濁是一種常態,清白就成了一種罪的意思是：當邪惡成為一種常態，善良就是一種罪。
渾濁的多了，成為流行，清白反過來就是一種做作。因為它不是主流，所以就會被排斥。但事實上，清白沒有罪。當真正的罪多了，變不叫罪了，和它對立的叫罪，因為少數服從多數。顯示生活中很多人為了合群，為了讓自己融入那個自己并不喜歡的圈子，最后整個人都變得不一樣，變得讓人無法理解。
這句話可以這樣比喻，在裝一斤綠豆的竹筒里放進一顆紅豆，稍微用手一攪，綠豆很快就把紅豆要覆蓋了。
5. 世人皆濁我獨
這句話的意思是：天下都是渾濁不堪只有他清澈透明，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。
出處：戰國·屈原《漁父》
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁他獨清，眾人皆醉他獨醒，是以見放。”
解釋下來就是：漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有他清澈透明，世人都迷醉了唯獨他清醒，因此被放逐。"
6. 世間渾濁不堪
黃河，是中國的母親河，黃河的整個河流都途徑黃土高原，所以水中的含沙量非常高，光是每年產生的黃沙就有16億噸，水質也是渾濁不堪的，但是如此“不干凈”的水卻養育著我們數億的中國人民。
而黃河里面的淤沙在黃河下游沖積成了平原，所以又為農民們種植莊稼提供了天然的條件，從而提高人民的生活水平！
7. 世界干凈人心渾濁
一切的一切，終將會消于塵埃、落于塵土，不復存在。
過去的愛，不能重來；錯過的人，不復存在
你信，或者不信我 ，我就在那里，不走不離。你聽，或者不聽我，情就在那里，不改不變，你理，或者不理我，愛就在那里，不增不減。
你懂，或者不懂我
我的心就在你身上
不舍不棄。
誤會重重，昨日種種，溫存繾綣，不復存在
初心不改，人立黃昏，煢然等待，和好如初
卻在一步步成長，成熟的路，丟失了那份原始，社會混濁，明爭暗斗，造就的只能是險惡人心，冷酷無情，勾心斗角。終不及街頭孩童得到滿足后，會心的笑那份純真不復存在。
8. 當世間渾濁成為常態
答：當渾濁成為常態，清醒就是一種罪過。無論自己面對的是真真假假虛虛實實，自己也要積極面對這些問題，因為你無法去逃避。
9. 世人皆渾濁,我也不清澈
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自先秦作家屈原的《漁父》。《漁父》的價值在于相當準確地寫出了屈原的思想性格，而與此同時，還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象。
原句選段：
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的意思是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明，不同流合污，,世人都迷醉了唯獨我清醒。
10. 世間皆混濁 詩詞
“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自《楚辭》中的《漁父》。《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。
《漁父序》在末尾說：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。”為楚人因懷念屈原而收集整理屈原之詩詞互相傳贈。這說明《漁父》在秦漢以前已經廣為流傳。