一、解析《玉樓春》蕭蕭海上風(fēng)長(zhǎng)起。也有梅花開玉蕊。。。
玉樓春·歐陽(yáng)修 洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。 杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。 歐陽(yáng)修的這首《玉樓春》是離別詞，寫得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。 用“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)”開頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所在的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發(fā)”來(lái)進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)”，使洛陽(yáng)的春色變得更為具體可感。“秾艷”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過來(lái)的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。“游絲”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩在空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路”來(lái)點(diǎn)染春景。游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但在惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說(shuō)游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫別離。 下片繼續(xù)寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無(wú)邊無(wú)際，愁思也無(wú)邊無(wú)際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。 “杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動(dòng)：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠(yuǎn)，他還沒有到達(dá)目的地，中途停宿在有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽(yáng)形成鮮明的對(duì)照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發(fā)出了 “今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。 玉樓春·歐陽(yáng)修 樽前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)
二、這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”
“無(wú)情最是臺(tái)城柳”，最無(wú)情的就是那臺(tái)城的楊柳，它既不管人事興衰與朝代更迭，也不管詩(shī)人憑吊歷史遺跡引起的今昔盛衰的感傷與悵惘。 這首詩(shī)以楊柳的“無(wú)情”反托詩(shī)人面對(duì)時(shí)代變遷的傷痛，在歷史感慨之中暗寓傷今之意。“無(wú)情最是臺(tái)城柳”，表面上責(zé)怪楊柳無(wú)情，其實(shí)面對(duì)歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，楊柳又能如何，詩(shī)人又能如何？所以詩(shī)人要感嘆地應(yīng)是：為什么六朝的繁盛會(huì)如夢(mèng)幻一樣一去不復(fù)返呢？
三、《傅雷家書》梗概
傅雷家書》簡(jiǎn)介
無(wú)情未必真豪杰，憐子未必不丈夫。
不因因自視年高而閉鎖心靈，不因真情坦露而羞愧自慚。
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷與身在異鄉(xiāng)的兒子傅聰往來(lái)書信的合集。在一封封家書中，傅雷指點(diǎn)人生，抒寫摯愛，無(wú)所保留的向自己的兒女敞開了一位慈父的寸寸柔腸。本文集是收錄了家書中的其中三篇，分別寫于1954年1月30日，1956年10月30日和1960年8月29日的三封家書。
《傅雷家書》出版十八年來(lái)，六次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”(1986年)，足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激發(fā)你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
四、龔自珍的《已亥雜詩(shī)》的內(nèi)容和它的意思
?浩蕩離愁白日斜,
吟鞭東指即天涯.
落紅不是無(wú)情物,
化作春泥更護(hù)花.
【注釋】：“浩蕩離愁”，指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。
“吟鞭”指詩(shī)人馬鞭。“東指”指東方故里。“天涯”指離京都遙遠(yuǎn)。
“落紅”指落葉。此句暗喻自己是有愛國(guó)情懷的志士。
“花”指國(guó)家。此句表明作者造福人類為國(guó)效力的高貴品質(zhì)。后人又常用此句表達(dá)前輩對(duì)后輩的愛護(hù).
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。