我去過山東很多次，因?yàn)橄壬睦霞沂巧綎|濟(jì)寧，第一次在山東游覽是爬的泰山，說爬，是因?yàn)檎娴氖桥郎先サ摹?/p>

在很久以前那個(gè)冬天剛剛和他結(jié)婚，他領(lǐng)我回老家路過泰安，在那里下了擠的像煮餃子一樣的火車，把隨身帶的東西寄存在上山下，憑著年輕的腿腳，我們兩個(gè)硬是從山腳爬過十八盤，上了南天門。想看日出就在山頭住了一夜，那時(shí)山頂?shù)男∧疚堇锉蝗炫K兮兮的，唯一救命的東西是有電褥子，好歹混過一夜。第二天的日出被大霧蓋住也沒看到，印象深刻的就是在云霧繚繞中行走著，有些像置身夢境，你伸手就會(huì)捧朵云，轉(zhuǎn)身似化身為衣裙飄飄的仙女……

在山上轉(zhuǎn)到了下午，我們居然又步行到了山下，上山容易下山難在那次是真正的體驗(yàn)到了，腿在一個(gè)頻率毫無變化的臺(tái)階上戳到發(fā)木，非常狼狽的堅(jiān)持下了山，那時(shí)才知道什么是真正的累了，回去好幾天后腿還是一碰就疼的很。

前年，我和已經(jīng)長的高高大大的兒子一起又上了一次泰山，只是我再?zèng)]有當(dāng)年爬山的勇氣了，只是在蒙蒙細(xì)雨中坐上纜車，上上下下的在云霧中穿行一趟而已，依舊是沒有看到日出，依舊云霧繚繞，只是和多年以前相比，霧更大，還多了雨絲的陪伴。我也不肯在山頂過夜，連累著兒子也有了不能盡興游覽的遺憾。

至于特產(chǎn)啊，泰山嘛，當(dāng)然是石頭，泰山石敢當(dāng)！

山東有很多旅游圣地，你喜歡名勝古跡，還是花草園林？如果喜歡名勝古跡，我可以帶你來我們金山，金山雖不算很出名，但有山則靈，盤旋的山路，高疊起伏跌宕，各式風(fēng)格的建筑樓盤，嬌龍似錦，玻璃彩柱，輝煌光環(huán)，好象到了仙境。來到此山一游不虛度光陰，能讓你多活二十年。

如果你喜歡花草，我?guī)闳ゲ苤菽档@，百花園，菏澤牡丹甲天下。菏澤牡丹品種多，顏色鮮，綠色，黑色，白色，粉紅，大紅色。上百種顏色，婀娜多姿，如同嬌媚的小姐，頻頻向你點(diǎn)頭問好。花仙子般唱歌跳舞，隨風(fēng)飄蕩，大的花朵像碗口大小，花瓣多層疊加，花蕊含羞藏在花瓣內(nèi)不敢露臉笑。真是花的世界，花的海洋，流連忘返，不知饑餓。

山東人杰地靈，名勝古跡數(shù)都數(shù)不完，水滸梁山好漢，代代相傳。曲阜孔林孔廟時(shí)代久遠(yuǎn)。巨野永豐塔具有干年歷史，是國家重點(diǎn)保護(hù)單位，由于時(shí)間的關(guān)系，先給你介紹這些，等待遠(yuǎn)方的客人到來。

我們這里盛產(chǎn)蘋果，大蒜，蘋果品種最齊全，青香焦，紅香焦，還有煙臺(tái)國光，口感好，味道鮮。魯西南盛產(chǎn)辣椒和大蒜，出口到東南亞。全國各大商場都賣我們這里的辣椒大蒜。

有哪些外國的頂級(jí)文物被收藏在中國？

印度的超級(jí)頂級(jí)國寶——釋迦摩尼等身像，被收藏在了中國西藏的大昭寺。

釋迦摩尼，又被稱作佛陀、如來、佛祖等等，他是佛教的創(chuàng)始人，也是上古時(shí)代的圣人之一。

據(jù)說，釋迦摩尼臨死之際，他的弟子為了讓后世銘記他的相貌，請(qǐng)求佛祖允許他們依據(jù)佛祖的相貌、制作等身像。釋迦摩尼欣然允諾，讓弟子繪制了八歲、十二歲、二十五歲的等身像，并親自修改，后，做成了等身像。

換言之，釋迦摩尼等身像，世上有且只有三尊。

讓印度人汗顏的是，這三尊佛陀等身像，沒有一尊在印度——

原本， 二十五歲等身像被存在印度的一處寺廟內(nèi)。由于印度宗教繁多、佛教式微，因此，印度僅存不多的佛教徒，為了保護(hù)好等身像，準(zhǔn)備將其轉(zhuǎn)移至其他國家，在轉(zhuǎn)移的過程中，印度人“喜聞樂見”地翻了船，等身像也沉入了印度洋。

八歲等身像和十二歲等身像，因?yàn)樵谔瞥耙呀?jīng)傳入中國，幾乎完好地保存了下來。

最早傳入中國的釋迦摩尼等身像，是十二歲等身像。

釋迦摩尼十二歲傳入中國的過程，也頗為有意思。

魏晉南北朝時(shí)期，佛教在中國大為盛行，中國前秦朝的皇帝苻堅(jiān)，尤為好大喜功，也非常信奉佛教。苻堅(jiān)為了表達(dá)自己對(duì)佛陀的虔誠之心，特派使者前往天竺，欲請(qǐng)佛陀的無價(jià)至寶。

苻堅(jiān)的使者，帶去了苻堅(jiān)精心準(zhǔn)備的禮物，其中最貴重的是一件衣服。

當(dāng)時(shí)的法王達(dá)磨波羅對(duì)東方大國的“盛情”大為感動(dòng)，他不顧信徒的反對(duì)，毅然將釋迦摩尼十二歲等身像贈(zèng)給了使者，還搭了許多釋迦摩尼的舍利子。使者臨走時(shí)，法王舉行了盛大的歡送儀式。

這尊等身像到了中國之后，飽受戰(zhàn)亂，卻完好地保存了下來。

唐太宗時(shí)期，吐蕃的松贊干布迎娶文成公主，李世民為了顯示大唐的國威，特將釋迦摩尼十二歲等身像讓文成公主帶到拉薩，至此，十二歲等身像便在這片雪域高原落了腳、扎了根，再無離開。

松贊干布為了供奉十二歲等身像，特意修建了小昭寺。

后來，松贊干布又迎娶了尼泊爾的尺尊公主——尺尊公主的“嫁妝”里，則包含了釋迦摩尼的八歲等身像，被供奉在大昭寺。

于是，松贊干布一人“收集”了兩尊等身像。

再后來，金城公主被嫁到了吐蕃，在她的請(qǐng)求下，十二歲等身像被供奉在了大昭寺，八歲等身像則被供奉在小昭寺；這兩尊等身像換了位置，再也未曾動(dòng)過。

至今，西藏流傳著這樣一句話：

“沒有去過大昭寺，就等于沒有來西藏。”

之所以會(huì)有這樣一句話，就是因?yàn)槭q等身像被供奉在大昭寺。

在拉薩的街頭，最顯眼的兩座建筑，一座是舉世無雙的布達(dá)拉宮，另一座就是大昭寺，兩座宏偉的建筑都是藏民心中的圣地。可是，在布宮，信徒們更多的是轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)桶，而在大昭寺門前，都是虔誠的跪拜。

無疑，出自印度的這兩件佛陀等身像，傳承至今已有數(shù)千年之久，它們都是最珍貴最稀有的文物，這一點(diǎn)，所有人都有目共睹，印度人也看在眼里、急在心里。

據(jù)說，印度曾不止一次要求歸還佛陀等身像，都被我國嚴(yán)正拒絕。想來也是，如今的佛教在印度本來就不怎么興盛，要是再起個(gè)什么沖突，其他教派的極端人員一錘子砸在等身像上，這種事情也不是沒可能。

當(dāng)然了，作為中國人，我就想說一句：三哥，這么大的國寶，你有本事來搶呀？一腳給你踹回去！

除了佛陀等身像這種無敵的外國頂級(jí)文物，收藏在各大博物館里的外國文物還有很多，比如波斯鎏金銀瓶

藏于陜西歷史博物館的李小孩墓金項(xiàng)鏈

中國現(xiàn)存最早的古羅馬金幣

簡單地說，我國博物館里也有外國的文物，其中不乏國寶級(jí)文物。這些文物大多是通過附屬國進(jìn)貢、絲綢之路貿(mào)易和國家外事活動(dòng)的禮品等途徑得來，當(dāng)然也包括在偉大的抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)場上繳獲而來的戰(zhàn)利品。

下面，土鱉君就跟諸位盤一盤珍藏在中國博物館里的外國文物。

壹丨佛頂骨舍利（南京牛首山佛頂宮，古印度）舍利子，大名鼎鼎的佛家至寶。為佛陀或者得道高僧圓寂之后，經(jīng)過烈火焚燒之后遺留的光彩奪目的晶體狀遺物。佛家認(rèn)為，舍利子由戒定慧道力所煉就，修為的一種體現(xiàn)。

相傳釋迦牟尼佛在拘尸那揭羅佛兩棵娑羅樹之間涅槃后，從骨灰中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨，以及8.4萬顆五彩繽紛的珠狀真身“舍利子”，這些皆稱為“佛祖舍利”。

《大智度論》中說 “供養(yǎng)佛舍利，乃至如芥子許，其福報(bào)無邊。”這些佛陀的遺物，被古印度大陸各國的佛教信徒恭奉為“圣物”，爭先供養(yǎng)。而公元前185年，印度婆羅門教和佛教發(fā)生了激烈的沖突，佛教信徒被婆羅門教執(zhí)政者瘋狂地打壓，發(fā)生了“中印度法難”事件。為了保護(hù)本門圣物的周全，佛教信徒開始攜帶舍利到海外避難，佛舍利開始流入印度周邊各國。

目前，我國已發(fā)現(xiàn)的并被認(rèn)可的供養(yǎng)佛祖舍利的寺廟共有8所，分別是湖南張家界天門山寺的釋迦佛舍利子；浙江杭州雷峰塔地宮的釋迦佛螺髻發(fā)舍利；陜西扶風(fēng)法門寺地宮的釋迦佛指骨舍利；北京房山云居寺雷音洞內(nèi)的佛祖舍利子；鎮(zhèn)江北固山甘露寺鐵塔佛祖舍利子；北京八大處靈光寺的佛牙舍利；寧波阿育王寺的佛祖舍利子和江蘇南京大報(bào)恩寺阿育王塔的佛頂骨舍利。另外，還有多所寺院也宣稱供奉了佛祖舍利，著實(shí)真假難辨。

這些佛祖舍利中，最珍貴的當(dāng)屬2008年在南京大報(bào)恩寺遺址出土的佛頂骨舍利。

這枚佛頂骨舍利直徑10厘米左右，顏色黑黃，仔細(xì)觀察可以看到清晰的發(fā)孔，其《洛陽伽藍(lán)記》《大唐西域記》《酉陽雜俎》等典籍中描述的形態(tài)一致，又經(jīng)對(duì)碑文、塔銘的確認(rèn)，這枚舍利被認(rèn)定為“世界唯一一枚佛頂骨舍利。”

當(dāng)時(shí)佛頂骨舍利被安放在一座高約1.2米，檀香木胎，通體鎏金嵌寶的阿育王塔中，深埋在千年古剎大報(bào)恩寺的地宮之內(nèi)。目前，被供奉在南京牛首山佛頂宮內(nèi)。

貳丨西安大慈恩寺貝葉經(jīng)（西安大雁塔，古印度）

在佛教誕生之初，古印度還沒發(fā)明造紙術(shù)，佛陀所述的經(jīng)典都是用“齋雜”和“瓦都”兩種文字寫在了“貝多羅樹”的葉子之上，因此，被稱為“貝葉經(jīng)”。由于這些最初的佛經(jīng)皆是“孤本”，彌足的珍貴，也是佛家的至寶。據(jù)說，當(dāng)年玄奘法師從天竺帶回的657卷佛經(jīng)皆為“貝葉經(jīng)”。

西安大恩慈寺，于貞觀廿二年（公元648年），由當(dāng)時(shí)的太子，后來的唐高宗李治為追念其母長孫皇后所建，寺中最著名的建筑是高64米的大雁塔，是西安市的地標(biāo)建筑之一。佛寺建成后，由玄奘法師在其中翻譯佛經(jīng)，主持寺務(wù)，并創(chuàng)立了漢傳佛教唯識(shí)宗。

在大雁塔四層就供奉了2葉長約40厘米，寬約7厘米的“貝葉經(jīng)”，上面密密麻麻地寫著古梵文寫就的經(jīng)文。目前，同類型的真經(jīng)存世量已不足20片，可以說片片價(jià)值連城。

叁丨青玉嵌花把皮鞘腰刀（國家博物館，英國）

在國家博物館中珍藏著一把長約97.7厘米的腰刀。這把刀以精鋼鍛造而成，配以牛皮刀鞘。最大的亮點(diǎn)是它那以青玉為主材，并鑲嵌著金絲和寶石的握柄。

這把寶刀來自于大不列顛帝國，是乾隆五十八年（公元1793年）時(shí)訪華的馬戛爾尼使團(tuán)送給乾隆皇帝的國禮之一。

1792年英國政府任命馬戛爾尼伯爵為全權(quán)特命大使，率領(lǐng)英國使團(tuán)一行175人乘坐英國皇家海軍軍艦為乾隆皇帝祝賀八十大壽，并企圖通過此次出使活動(dòng)打通中國市場。

當(dāng)時(shí)，馬戛爾尼為乾隆皇帝精心準(zhǔn)備了600箱禮物，其中包括科學(xué)儀器、書籍、冷熱兵器、船舶模型、日用品、藝術(shù)品、鐘表等。

1793年9月2日，馬戛爾尼使團(tuán)抵達(dá)避暑山莊覲見乾隆皇帝并進(jìn)獻(xiàn)了禮物。乾隆皇帝看到禮物之后大為不悅，認(rèn)為“奇技淫巧，不過爾爾”。在嚴(yán)詞拒絕了英國一系列通商請(qǐng)求后，將其禮送出境。而馬戛爾尼在看清楚清政府一系列自大無人、固步自封的行徑之后，也認(rèn)為所謂的“天朝上國，不過爾爾。” 。當(dāng)時(shí)的副使喬治?斯當(dāng)東男爵在其《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》中記載，“馬戛爾尼得出如下結(jié)論：‘清帝國好比是一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦。’”

可以說這次訪華，為40多年后的鴉片戰(zhàn)爭埋下了伏筆。

由于乾隆皇帝的不重視，這些禮物多被放進(jìn)了內(nèi)務(wù)府的倉庫里，后來被歷代皇帝隨手賞給了臣子了。

肆丨神人紋鎏金銀盤（甘肅省博物館，拜占庭帝國）

公元1988年的秋天，位于古絲綢之路與黃河渡口要沖的甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣一戶農(nóng)民在自己宅基地挖地基時(shí)從黃土中挖掘出一件直徑約31厘米，厚約4.9厘米，重達(dá)3.2千克的鎏金銀盤。

這件銀盤的紋飾共分為三重，最外圈為植物、飛鳥、動(dòng)物紋，中間為12個(gè)人像環(huán)紋，中央部分為倚坐在猛獸背部的青年異族男性。盤的底部圈足內(nèi)刻有西方字母銘文。

盤中所刻的男性赤裸上腹，腹部裹著袍巾，右手執(zhí)掌，神情悠閑。從其毛發(fā)、體型、服飾一眼就可以看出“非我族類”。據(jù)專家考證，這很可能是從絲綢之路流傳而來的拜占庭帝國物品。

伍丨鑲嵌紅瑪瑙虎柄金杯（伊犁州博物館，拜占庭帝國）

1997年10月，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)四師74團(tuán)在伊犁州昭蘇縣波馬鎮(zhèn)附近修路時(shí)，在一個(gè)丘型土墩上無意間打開一個(gè)魏晉時(shí)期的千年古墓，讓無數(shù)的奇珍異寶重見天日。隨后，隨葬用品被附近居民哄搶，經(jīng)過伊犁州文管所四年的不懈努力，追回了70件珍貴文物，安放在伊犁州博物館中。

在這70件追回文物中，一尊高約14.7厘米，重約489克的帶蓋嵌紅瑪瑙的金杯尤為奪目。這尊金杯內(nèi)外表面均用模具壓出菱形格紋，外表面的每個(gè)菱格中都鑲嵌了一枚紅瑪瑙。杯柄是一只體格矯健，腰身細(xì)長，雙耳直立的金質(zhì)猛虎，底足為八瓣花錘紋。

伊犁是絲綢之路北線重要的節(jié)點(diǎn)，是來自中亞、中東、近東、西歐的貨物進(jìn)入我國的第一個(gè)重要中轉(zhuǎn)基地。這尊造型獨(dú)特的金杯顯然是通過貿(mào)易渠道來到這里。經(jīng)過專家對(duì)器型、握柄等特征的考證，斷定這尊金杯具有明顯的希臘羅馬文化的特點(diǎn)，根據(jù)年代推算出它來自于拜占庭帝國。

陸丨古希臘神話人物鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗（寧夏固原博物館，古波斯）

1983年9月，位于寧夏自治區(qū)南部的固原市固原縣南郊的一處農(nóng)田里發(fā)掘出一處北周時(shí)期的墓葬。經(jīng)考古專家認(rèn)定，該墓葬是北周的開國功臣，原州刺史，上柱國大將軍，大都督李賢夫婦的合葬墓。

在考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)墓穴時(shí)，該墓已經(jīng)多次被盜。即便如此，仍出土了770余件文物。其中包括“古希臘神話人物鎏金銀瓶”和“凸釘琉璃碗”這兩件國寶級(jí)文物。

古希臘神話人物鎏金銀瓶，高37.5厘米，腹徑最大處為12.8厘米，重約1.5千克。純銀質(zhì)地，表明鎏金，鴨嘴流，人形握把，鼓腹，喇叭形水波紋座，瓶身上半浮雕了三組六個(gè)人物，分別是墨涅拉俄斯與海倫、帕里斯與阿芙羅狄蒂、帕里斯與海倫，描繪了“金蘋果”和“特洛伊”兩個(gè)古希臘神話故事。

凸釘玻璃碗，直口圈足，高約8厘米，口徑約9.8厘米，重約246克，質(zhì)地為碧綠色白玻璃，表面裝飾同質(zhì)地玻璃凸釘。

鎏金銀瓶和玻璃碗都是大開門的“舶來文物”，考古專家從器型和年代推斷，其來自于薩珊王朝時(shí)期的古波斯，通過絲綢之路流傳至中國，后被李賢所珍藏。

柒丨黑漆嵌螺鈿器物（故宮博物院，古琉球）

在故宮博物院中館藏著一套來自古琉球國的黑漆嵌螺鈿貢器，這套貢器共300多件，包括漆匣、大盤、茶碗等物件。

螺鈿工藝，是我國傳統(tǒng)的漆器裝飾工藝。其創(chuàng)始于北宋時(shí)期，是將夜光螺、鮑魚等貝殼的內(nèi)壁通過剝離、裁剪、雕刻等技法制作成人物、花卉、山水、文字等造型鑲嵌在黑漆器物之上。螺鈿漆器，工藝繁復(fù)，精美絕倫，一直以來就是十分貴重的裝飾用器。

14世紀(jì)，螺鈿漆器傳入當(dāng)時(shí)的附屬國古琉球，因?yàn)榱鹎虻貐^(qū)盛產(chǎn)制作螺鈿漆器所必須的漆樹和夜光蠑螺，讓其工藝迅速在琉球落地生根，成為該國重要的工藝品。除專供本國王室和作為貢品進(jìn)獻(xiàn)宗主國大明之外，還是重要的創(chuàng)匯產(chǎn)品。

故宮館藏的這套螺鈿漆器，螺鈿片大而規(guī)整，光滑明艷之中散發(fā)著珠光寶氣，與胎器結(jié)合緊密，代表著琉球漆器的最高制作水平。

捌丨油畫《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》（國家博物館，前蘇聯(lián)）

在國家博物館陳列著一幅270×210cm2的大尺幅前蘇聯(lián)名畫，那就是前蘇聯(lián)美協(xié)主席，著名現(xiàn)實(shí)主義畫家謝洛夫于1947年十月革命勝利30周年之際，為特列亞季科夫畫廊創(chuàng)作的《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》。

這幅油畫的創(chuàng)作背景是1917年10月25日，列寧同志在圣彼得堡斯莫爾尼宮舉行的全俄蘇維埃第二次代表大會(huì)上，向參會(huì)人員高呼“一切權(quán)力歸蘇維埃”的場景。蘇聯(lián)亦是在這屆大會(huì)上誕生。可以說這幅油畫在前蘇聯(lián)的分量，基本等同于國博珍藏的《開國大典》，是前蘇聯(lián)國寶級(jí)的革命歷史文物。

1957年，這幅油畫被當(dāng)作國禮送給了毛主席，隨后被放入北京主席故居，后來輾轉(zhuǎn)進(jìn)入故宮博物院，最后定居國博。

玖丨長曾彌興正刀（軍事博物館，日本）

1945年，還是國軍第四十六軍軍長的開國中將韓練成將軍，奉命到海南島受降。期間，時(shí)任侵華日軍海南警備府長官海軍中將伍賀啟次郎將隨身佩刀進(jìn)呈給了韓將軍。1958年韓將軍將此刀捐獻(xiàn)給軍事博物館。

據(jù)考證，這把寒氣逼人的肋差全長94厘米，刃長60.3厘米。乃是日本江戶時(shí)代最有名的鍛刀高手長曾彌興正于靈元天皇寬文九年打造的頂級(jí)寶刀。

日本江戶幕府末期的著名武士，新選組局長近藤勇曾佩戴一把寬文三年（1663年）打造的“長曾彌虎徹”，軍博的這把“長曾彌興正”正是其二代產(chǎn)品。

公元1797年，柘植平助方理寫成日本刀劍研究專著《懷寶劍尺》一書，書中按照刀的切割力度將當(dāng)時(shí)的名刀分為最上大業(yè)物、大業(yè)物、良業(yè)物、業(yè)物四個(gè)等級(jí)。近藤勇的“虎徹”和軍博館藏的“興正”同列最上大業(yè)物級(jí)，屬于日本國寶級(jí)寶刀。

拾丨白虎團(tuán)團(tuán)旗（軍事博物館，韓國）

抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期的南朝鮮“首都師”第一團(tuán)，是二戰(zhàn)結(jié)束后，南朝鮮首批成立的“八個(gè)團(tuán)”之一，在當(dāng)時(shí)有“國防軍主力”之稱。由于此團(tuán)在朝鮮戰(zhàn)爭初期表現(xiàn)得十分搶眼，被時(shí)任南朝鮮總統(tǒng)李承晚親自授予了白虎旗，因此又被稱為“白虎團(tuán)”。

1953年7月13日，中國人民志愿軍發(fā)動(dòng)了抗美援朝最后一戰(zhàn)—金城戰(zhàn)役。志愿軍68軍203師承擔(dān)了專攻“白虎團(tuán)”的作戰(zhàn)任務(wù)。接到命令后，203師師長楊棟梁部署奇兵，運(yùn)用穿插戰(zhàn)術(shù)，僅用13分鐘就攻克了“白虎團(tuán)”的團(tuán)部，當(dāng)場擊斃白虎團(tuán)團(tuán)長崔喜寅，活捉了“首都師”副師長林溢淳，繳獲了李承晚親自授予的“白虎旗”。1959年，“白虎團(tuán)團(tuán)旗”被放入軍事博物館公開展覽。

好了以上就是我的回答，希望您能滿意。

我是土鱉君，一位愛極了中國的書生。

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