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你們那有什么關(guān)于酒的文化呢?

來(lái)源:www.mqwn.com.cn???時(shí)間:2022-05-29 14:43???點(diǎn)擊:271??編輯:admin 手機(jī)版

在我國(guó)古代,酒被視為神圣的物質(zhì),酒的使用,更是莊嚴(yán)之事,非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。形成遠(yuǎn)古酒事活動(dòng)的俗尚和風(fēng)格。隨釀酒業(yè)的普遍興起,酒逐漸成為人?們?nèi)粘I畹挠梦铮剖禄顒?dòng)也隨之廣泛,并經(jīng)人們思想文化意識(shí)的觀照,使之程式化,形成較為系統(tǒng)的酒風(fēng)俗習(xí)慣。這些風(fēng)俗習(xí)慣內(nèi)容涉及人們生產(chǎn)、生活的許多方面,?其形式生動(dòng)活潑、姿態(tài)萬(wàn)千。我國(guó)悠久的歷史,燦爛的文化,分布各地的眾多民族,醞釀了豐富多姿的民間酒俗。有的酒俗留傳至今。

一、傳統(tǒng)的飲酒文化根基──酒德和酒禮:

歷史上,儒家的學(xué)說(shuō)被奉為治國(guó)安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn),酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。儒家講究酒德兩字。

酒德兩字,最早見(jiàn)于《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》,其含義是說(shuō)飲酒者要有德行,不能象夏紂王那樣,顛覆厥德,荒湛于酒,《尚書(shū)酒誥》中集?中體現(xiàn)了儒家的酒德,這就是:飲惟祀(只有在祭祀時(shí)才能飲酒);無(wú)彝酒(不要經(jīng)常飲酒,平常少飲酒,以節(jié)約糧食,只有在有病時(shí)才宜飲酒);執(zhí)群飲(?禁止民從聚眾飲酒);禁沉湎(禁止飲酒過(guò)度)。儒家并不反對(duì)飲酒,用酒祭祀敬神,養(yǎng)老奉賓,都是德行。

飲酒作為一種食的文化,在遠(yuǎn)古時(shí)代就形成了一很大家必須遵守的禮節(jié)。有時(shí)這種禮節(jié)還非常繁瑣。但如果在一些重要的場(chǎng)合下不遵守,就有犯上作亂的嫌疑。又因?yàn)轱嬀七^(guò)量,便不能自制,容易生亂,制定飲酒禮節(jié)就很重要。明代的袁宏道,看到酒徒在飲酒時(shí)不遵守酒禮,深感長(zhǎng)輩有責(zé)任,于是從古代的書(shū)籍中?采集了大量的資料,專門寫了一篇《觴政》。這雖然是為飲酒行令者寫的,但對(duì)于一般的飲酒者也有一定的意義。我國(guó)古代飲酒有以下一些禮節(jié):

主人和賓客一起飲酒時(shí),要相互跪拜。晚輩在長(zhǎng)輩面前飲酒,叫侍飲,通常要先行跪拜禮,然后坐入次席。長(zhǎng)輩命晚輩飲酒,晚輩才可舉杯;長(zhǎng)輩酒杯中的酒尚未飲完,晚輩也不能先飲盡。

古代飲酒的禮儀約有四步:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動(dòng)作,表示敬意,接著把酒倒出一點(diǎn)在地上,祭謝大地生養(yǎng)之德;然后嘗嘗酒味,并加以贊揚(yáng)令主人高興;?最后仰杯而盡。

在酒宴上,主人要向客人敬酒(叫酬),客人要回敬主人(叫酢),敬酒時(shí)還有說(shuō)上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒(叫旅酬)。有時(shí)還要依次向人敬酒(叫行酒)。?敬酒時(shí),敬酒的人和被敬酒的人都要避席,起立。普通敬酒以三杯為度。

中華民族的大家庭中的五十六個(gè)民族中,除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外,其它民族都是飲酒的。飲酒的習(xí)俗各民族都有獨(dú)特的風(fēng)格。

二、原始宗教、祭祀、喪葬與酒:

從遠(yuǎn)古以來(lái),酒是祭祀時(shí)的必備用品之一。

原始宗教起源于巫術(shù),在中國(guó)古代,巫師利用所謂的超自然力量,進(jìn)行

各種活動(dòng),都要用酒。巫和醫(yī)在遠(yuǎn)古時(shí)代是沒(méi)有區(qū)別的,酒作為藥,是巫醫(yī)的常備藥之一。在古代,統(tǒng)治者認(rèn)為:國(guó)之大事,在祀在戎。祭祀活動(dòng)中,酒作為美好的東?西,首先要奉獻(xiàn)給上天、神明和祖先享用。戰(zhàn)爭(zhēng)決定一個(gè)部落或國(guó)家的生死存亡,出征的勇士,在出發(fā)之前,更要用酒來(lái)激勵(lì)斗志。酒與國(guó)家大事的關(guān)系由此可見(jiàn)一斑。反映周王朝及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制度的《周禮》中,對(duì)祭祀用酒有明確的規(guī)定。如祭祀時(shí),用齊、三酒共八種酒。主持祭祀活動(dòng)的人,在古代是權(quán)力很大的,原始社會(huì)是巫師,巫師的主要職責(zé)是奉祀天帝鬼神,并為人祈福禳災(zāi)。后來(lái)又有了祭酒主持饗宴中的酹酒祭神活動(dòng)。

我國(guó)各民族普遍都有用酒祭祀祖先,在喪葬時(shí)用酒舉行一些儀式的習(xí)俗。人死后,親朋好友都要來(lái)吊祭死者,漢族的習(xí)俗是吃齋飯,也有的地方稱為吃豆腐飯,這就是葬禮期間的舉辦的酒席。雖然都是吃素,但酒還是必不可少的。有的少數(shù)民族則在吊喪時(shí)持酒肉前往,如苗族人家聽(tīng)到喪信后,同寨的人一般都?要贈(zèng)送喪家?guī)捉锞萍捌浯竺祝銧T等物,親戚送的酒物則更多些,如女婿要送二十來(lái)斤白酒,一頭豬。喪家則要設(shè)酒宴招待吊者。云南怒江地區(qū)的怒族,村中若有人病亡,?各戶帶酒前來(lái)吊喪,巫師灌酒于死者嘴內(nèi),眾人各飲一杯酒,稱此為離別酒。死者入葬后,古代的習(xí)俗還有在墓穴內(nèi)放入酒,為的是死者在陰間也能享受到人間飲酒的樂(lè)趣。漢族人在清明節(jié)為死者上墳,必帶酒肉。

自已不飲酒,

文化知極少,

謝您邀問(wèn)啦,

我也不會(huì)答。

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